{"id":917,"date":"2010-09-13T15:39:43","date_gmt":"2010-09-13T13:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=917"},"modified":"2012-12-30T13:11:53","modified_gmt":"2012-12-30T11:11:53","slug":"1-introit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/1-introit\/","title":{"rendered":"1. Intro\u00eft"},"content":{"rendered":"

Il y a des images, en paga\u00efe, des flop\u00e9es d’images, des milliers d’images, disponibles partout, des images assaillantes, lancinantes.
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\nLutter, lutter contre l’image, lutter contre l’\u00e9cran, qui pousse \u00e0 cran.
\n

\nCrante et taraude.
\n

\nIl y a cette image de toi avec cette amie \u00e0 demi-nue. (Je la connais.)
\nIl y a cette image de toi avec cet homme ind\u00e9licat. (Je ne le connais pas.)
\nIl y a cette image o\u00f9 tu ne souris pas | grave, le visage grave, grave de son faix
\n

\nIl y a cette image o\u00f9 tu sembles te tordre de douleur (d\u00e9sir ?) \u00e0 moins que ce ne soit de son d\u00e9bordement \u2014 de son | trop-plein.
\n

\nEffusion, de ce qui ne peut plus \u00eatre | retenu | reconnu comme soi intime, expuls\u00e9 violemment | tout le d\u00e9sir \u2014 aimant.
\n

\nEh bien, il faut tenir.
\n

\nMaintenir, maintenant, avec vigueur, avec pr\u00e9cision et force, ne pas c\u00e9der \u00e0 | l’image.
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\nEbullition de l’image qui partout | inondation des images qui de toutes part |\u00a0d\u00e9gueulis d’images ici et l\u00e0, et l\u00e0, et l\u00e0, l\u00e0 encore | surgissent.
\n

\nSurgir, sortir par effraction, effraction du dehors, au dehors\u00a0| P\u00e9n\u00e9trer le dehors | Se rendre visible et vu | Lisible et lu.
\n

\nEcorcher le r\u00e9el de ce jet d’image, ce qui est projet\u00e9 raye : raye la figure, raye l’\u00e9cran, raye le douce ordonnance des choses. Ecorcher par le trait.
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\nTirer, trier, tracer, taire. Ce qui jaillit ce n’est pas |\u00a0d’autre part, il en faudrait plus pour | ce qui jaillit n’est pas | ce qui serre.
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\nNe pas pleurer, ne pas pleurer, ne pas pleurer.
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\nIl y a cette image avec cette amie nue. (Je ne la connais pas.)
\nIl y a cette image cet homme aimant. (Je le connais ?)
\nIl y a cette image o\u00f9 tu portes le masque de qui porte le masque de qui sait
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\nCe qui vient, sait. Ce qui se passe, dans le jet, le jailli, le jaillissement, c’est le su. Abondance de connaissance, soudaine captation du REEL, \u00e0 cet instant \u2014 pr\u00e9cis \u2014 tu sais tout.
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\nPire : tu apprends, tout, d’un coup, comme une crue | le verbe cruer | tu apprends tout le coup | tu es le coup, le coup de feu, le coup de pied, le coup de corps, le coup de trop.
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\nSavoir c’est ne plus \u00eatre innocent. Jouir c’est ne plus \u00eatre nu. Simplement nu. C’est la d\u00e9chirure. Savoir est d\u00e9chirer.
\n

\nEt lorsqu’ils se s\u00e9parent (ils se d\u00e9chirent) et que point le jour dans le reflet de la vitre, ils savent qu’ils ne sont plus seuls au monde. Ils savent que voici |\u00a0LE REEL | ils savent qu’ils savent.
\n

\nLes ombres apparaissent.
\n

\nLes ombres les recouvrent.
\n

\nMon propos est donc de maintenir<\/em> : tenir ce moment du maintenant.<\/p>\n


<\/p>\n

Ita missa est :<\/p>\n