{"id":7974,"date":"2013-04-19T20:57:36","date_gmt":"2013-04-19T18:57:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=7974"},"modified":"2013-06-12T09:07:53","modified_gmt":"2013-06-12T07:07:53","slug":"des-plantes-et-de-la-botanique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/des-plantes-et-de-la-botanique\/","title":{"rendered":"Des plantes et de la botanique [r\u00e9sidence Instin \u00e0 Montpellier, 7]"},"content":{"rendered":"

Depuis le mois de d\u00e9cembre, \u00e0 l’initiative de la Panac\u00e9e de Montpellier, je suis en r\u00e9sidence avec trois autres membres du G\u00e9n\u00e9ral Instin : Patrick Chatelier, auteur et initiateur du projet, Eric Caligaris, musicien et plasticien et Sylvain P\u00e9rier, SP38, affichiste. Notre mission : occuper un espace sur le site \u00e9labor\u00e9 par Eli Commins et le centre d’art, Textopoly<\/em><\/a>. Cet espace, Espace Autonome Instin, est une perception flou, instinienne, d’un mod\u00e8le de ville, inspir\u00e9 par la visite de l’ancienne Ecole d’Application d’Infanterie, \u00e0 pr\u00e9sent d\u00e9saffect\u00e9e et en attente d’un nouveau destin municipal (\u00e9cole, logements \u00e9tudiants, tram). Nous visitons la ville avec des yeux hallucin\u00e9s, nous brouillons les pistes, nous m\u00e9langeons les itin\u00e9raires.<\/p><\/blockquote>\n


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Instin v\u00e9g\u00e9tal<\/h3>\n

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Je suis entr\u00e9 dans Instin par m\u00e9garde, pratiquement, en discutant avec Patrick Chatelier le long du bassin de la Villette. A ce moment-l\u00e0 je venais de rencontrer Francis Hall\u00e9, dont la lecture du petit livre Eloge de la plante<\/em>, m’avait fait forte impression. Ce devait \u00eatre en 2008 ou 2009.<\/p>\n

Je n’\u00e9tais pas encore vers\u00e9 totalement dans la botanique, je peinais \u00e0 reconna\u00eetre les formes, \u00e0 assimiler les noms, \u00e0 saisir les bribes de ce qu’aucune \u00e9cole ne dispense plus, courant \u00e0 la tra\u00eene soit derri\u00e8re Ren\u00e9 Roux, soit derri\u00e8re Luc Garraud, soit derri\u00e8re Philippe Julve, en cherchant avidement \u00e0 ne rien perdre de leur savoir, et sans doute en vain.<\/p>\n

J’ai pris avec beaucoup de s\u00e9rieux ma premi\u00e8re contribution \u00e0 Instin<\/a>, je me rappelle l’avoir \u00e9crite en partie \u00e0 G\u00eanes, \u00e0 l’auberge de jeunesse, en surplomb vertigineux sur la ville.<\/p>\n

La premi\u00e8re id\u00e9e venue, que la vie resurgit toujours, sur la pierre, est bel et bien la premi\u00e8re. L’installation du vivant de mani\u00e8re discr\u00e8te et toutefois inexorable. Ces organismes, fascinants, \u00e9galement les premiers v\u00e9g\u00e9taux apparus sur terre, mais \u00e9galement lieux communs d’une certaine po\u00e9sie, mousses et lichens, offraient un rapprochement int\u00e9ressant.<\/p>\n

A ce moment-l\u00e0, je n’avais pas encore entrevu le parall\u00e9lisme entre la plante comme ayant surgi de terre, ni toute la symbolique racinaire. Il y avait bien s\u00fbr, dans un coin d’\u00e9criture, un vague pressentiment de r\u00e9introduire ici du rhizome \u2018\u00e0 la Deleuze\u2019, mais non seulement je ne savais pas bien comment faire intervenir cette machinerie complexe et surtout je ne voyais pas en quoi cela pouvait concerner Instin en tant que tel, je parle de l’\u00e9criture, comme cela pouvait aider \u00e0 cerner la figure, l\u00e0 o\u00f9 c’est toute la geste collective qui portait ce type d’agencement.<\/p>\n

Et pr\u00e9cis\u00e9ment, ce qui me semblait pouvoir \u00eatre questionn\u00e9 alors dans le v\u00e9g\u00e9tal au regard du G\u00e9n\u00e9ral Instin \u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment cette id\u00e9e du collectif, d’un organisme qui ne ferait pas appel \u00e0 l’individu, et plus encore, qui mettait en doute jusqu’\u00e0 l’existence de l’esp\u00e8ce c’est-\u00e0-dire, peu ou prou, la forme d’une identit\u00e9.<\/p>\n

Se superposaient alors ces questions aux figures (aux formes) et<\/i> de l’arm\u00e9e et<\/i> de la v\u00e9g\u00e9tation. De la v\u00e9g\u00e9tation comme arm\u00e9e et du v\u00e9g\u00e9tal comme guerre permanente : occupation de terrain, r\u00e9seautage, strat\u00e9gie.<\/p>\n


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Le climax<\/font><\/h3>\n


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Le climax est, en \u00e9cologie, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment en dynamique \u00e9cologique, le stade d’\u00e9quilibre arrivant au terme d’une s\u00e9rie de v\u00e9g\u00e9tation qui aura vu, sous nos climats et g\u00e9n\u00e9ralement (c’est-\u00e0-dire hors accidents structurels ou conjoncturels : vent, falaise, incendie, etc.) une terre nue passer de la population de mousses et lichens aux v\u00e9g\u00e9tations annuelles, puis aux v\u00e9g\u00e9tations herbac\u00e9es vivaces, puis aux cham\u00e9phytaies (landes, garrigue, buissons, fourr\u00e9s) o\u00f9 dominent les arbustes (les cham\u00e9phytes), pour arriver finalement \u00e0 la for\u00eat. Chez nous le climax est la for\u00eat.<\/p>\n

Lorsque nous nous sommes pench\u00e9s, au sein du collectif Instin, \u00e0 l’\u00e9criture collective, Climax<\/em> s’est rapidement impos\u00e9 comme titre possible. Le climax est ce qui arrive, non pas un \u00e0-venir id\u00e9al ni m\u00eame salutaire (au sens o\u00f9 le seraient par exemple J\u00e9sus ou l\u2019Armageddon, la fin de l’histoire, la r\u00e9volution ou les extra-terrestres), mais bien au contraire : dans un rapport de force, une friction, un perp\u00e9tuel \u00e9quilibre. Climax d\u00e9signe donc tout autant l’aboutissement que sa pr\u00e9paration et, si l’on revient au v\u00e9g\u00e9tal, Climax<\/em> est la dynamique v\u00e9g\u00e9tale m\u00eame : inexorable, multiple, agressive, insaisissable.<\/p>\n

Le v\u00e9g\u00e9tal devenait donc un v\u00e9hicule (ou mieux, une forme m\u00eame) id\u00e9al pour l’\u00e9criture d’Instin, mais comment approcher de cette \u00e9criture v\u00e9g\u00e9tale ?<\/p>\n

C’est bien toute la question, et je ne saurais y r\u00e9pondre avec pr\u00e9cision. Je connais un tentative r\u00e9ussie d’\u00e9criture v\u00e9g\u00e9tale, pariant sur la contamination. On peut la trouver dans le fameux Anastylose<\/em>, livre lui aussi collectif, mais ind\u00e9pendant d’Instin (m\u00eame si on peut trouver des similitudes avec certaines branches de la geste).<\/p>\n


\"Extrait<\/a>
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Reste encore \u00e0 v\u00e9rifier par l’\u00e9preuve du texte cette \u00e9criture v\u00e9g\u00e9tale et, sur ce point, je ne suis pas certain que l’on ait r\u00e9ellement trouv\u00e9 notre forme (moi du moins). C’est ce que l’on travaille. On peut \u00e9videmment ins\u00e9rer des inventaires botaniques ou faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des choses proprement botaniques pour d\u00e9stabiliser le lecteur, mais cela reste un genre d’appendice qui n’int\u00e9resse que tr\u00e8s peu l’\u00e9criture m\u00eame.<\/p>\n

On remarquera toutefois qu’\u00e0 d\u00e9faut d’avoir trouv\u00e9 \u2018en solitaire\u2019 le moyen de rendre \u00e7a, le travail collectif, lui, porte en lui-m\u00eame cette d\u00e9possession du propre, du nom propre, coutumi\u00e8re au v\u00e9g\u00e9tal.<\/p>\n


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Le lieu botanique<\/h3>\n

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Chose surprenante, chose non pr\u00e9vue a priori, cet int\u00e9r\u00eat pour le v\u00e9g\u00e9tal dans le cadre instinien a, comme \u00e0 l’accoutum\u00e9e, d\u00e9port\u00e9 le propos du particulier au g\u00e9n\u00e9ral et, \u00e0 Montpellier m\u00eame, a trouv\u00e9 une possible expression au sein du lieu m\u00eame de la botanique.<\/p>\n

Montpellier est une ville o\u00f9 la botanique est \u00e0 l’honneur : l’Institut botanique mondialement c\u00e9l\u00e8bre, avec son Jardin des Plantes, a permis le d\u00e9veloppement d’une \u00e9cole fameuse de botanique tout au long du XXe si\u00e8cle, c\u2019est-\u00e0-dire jusqu’\u00e0 ce que la botanique ne disparaisse des cursus universitaires (ce qui est aussi un fait notable pour le GI).<\/p>\n

Outre une longue histoire de la m\u00e9decine et de la pharmacie qui a amen\u00e9 Rabelais dans les couloirs de la Panac\u00e9e par exemple (qu’on se repr\u00e9sente la collusion de r\u00e9f\u00e9rences !), Montpellier est \u00e9galement c\u00e9l\u00e8bre pour deux botanistes (au moins) : Charles Flahault et Josias Braun-Blanquet ; le premier est le fondateur de la phytog\u00e9ographie1<\/a><\/sup>, le second celui de la phytosociologie2<\/a><\/sup>. On croise \u00e9galement \u00e0 Montpellier des r\u00e9f\u00e9rences mondiales comme de Candolle, ou encore l’abb\u00e9 Coste, le r\u00e9dacteur d’une des premi\u00e8res flores syst\u00e9matiques de France (toujours tr\u00e8s utilis\u00e9e de nos jours).<\/p>\n

Cette pr\u00e9sence tr\u00e8s forte de la science botanique a pu \u00e9galement orienter notre travail. La visite, n\u00e9cessaire, de l’herbier de botanique (et nous remercions ici son personnel) a \u00e9galement contribu\u00e9 a ancrer notre propos dans cette relation. Cet herbier, le deuxi\u00e8me d’Europe et de France, rassemble 3,5 millions de parts sur plusieurs \u00e9tages, dont la plupart des herbiers historiques des personnages que je viens de citer.<\/p>\n

La pr\u00e9sence du G\u00e9n\u00e9ral Instin \u00e0 Montpellier3<\/a><\/sup> a bien s\u00fbr n\u00e9cessit\u00e9 que l’on d\u00e9piaute une ou deux de ces parts afin qu’il puisse y apposer sa signature.<\/p>\n

En effet qu’est-ce qu’un herbier ? Un assemblage de plantes mortes, ou une forme, elle-m\u00eame, avec ses feuilles et ses mots, d’\u00e9criture v\u00e9g\u00e9tale, une \u00e9criture qui comme le GI, touche \u00e0 la fois \u00e0 la collection, au lexique, \u00e0 la mort, \u00e0 l’histoire, et \u00e0 la m\u00e9moire.<\/p>\n

Le Gi s’est \u00e9chapp\u00e9 et a colonis\u00e9 les all\u00e9es, les escaliers, les \u00e9tag\u00e8res de l’herbier de Montpellier. Il s’est r\u00e9fugi\u00e9 \u00e0 proximit\u00e9, ancien h\u00f4pital Saint-Charles ou Jardin des Plantes et, si vous observez attentivement ses traces dans la ville, vous trouverez toujours Sonchus oleraceus<\/em>, em>Parietaria judaica<\/em>, Piptatherum miliaceum<\/em> ou Fumaria officinalis<\/em> qui lui font haie d’honneur, haie discr\u00e8te et silencieuse, certes, mais r\u00e9solue ; c’est la guerre et nos troupes avancent.<\/p>\n


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\nINSTIN x TEXTOPOLY<\/b> 0. Instin x Textopoly : pr\u00e9sentation<\/a> \u2022 1. Le s\u00e9jour<\/a> \u2022 2. Premi\u00e8re visite \u00e0 l’E.A.I.<\/a> \u2022 3. Le Septi\u00e8me Ciel, ou la folle machine fiction collective<\/a> \u2022 4. A.monument<\/a> \u2022 5. Pr\u00e9paration des ateliers d’\u00e9criture<\/a> \u2022 6. Des plantes et de la botanique<\/a> \u2022 7. Cimeti\u00e8res<\/a> \u2022 8. Du fait militaire<\/a> \u2022 9. Ailleurs (S\u00e8te, Cette, 7)<\/a> \u2022 10. Textopoly<\/em>, petit pr\u00e9cis de l’utilisateur<\/a><\/font><\/p>\n
\n
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    \n
  1. Qui \u00e9tudie \u00ab\u00a0la r\u00e9partition des v\u00e9g\u00e9taux \u00e0 la surface du globe et les causes de cette r\u00e9partition ainsi que les relations existantes entre les esp\u00e8ces ou communaut\u00e9s v\u00e9g\u00e9tales d’une part, les caract\u00e9ristiques g\u00e9ographiques, m\u00e9sologiques (climat, sol) et biologiques (ensemble des organismes vivants) d’autre part\u00a0\u00bb nous dit Wikip\u00e9dia<\/em>. ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  2. \u00ab\u00a0Son objet est l’\u00e9tude synth\u00e9tique des communaut\u00e9s de v\u00e9g\u00e9taux spontan\u00e9es, pour les d\u00e9finir et les classer selon des crit\u00e8res floristiques et statistiques, caract\u00e9riser leur structure et leur organisation, leur origine, leur gen\u00e8se, leur d\u00e9terminisme et leur \u00e9volution ainsi que leurs habitats.\u00a0\u00bb toujours d’apr\u00e8s Wikip\u00e9dia<\/em> ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  3. La biographie du v\u00e9ritable Hinstin nous indique qu’il a \u00e9t\u00e9 en garnison \u00e0 Montpellier. ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Depuis le mois de d\u00e9cembre, \u00e0 l’initiative de la Panac\u00e9e de Montpellier, je suis en r\u00e9sidence avec trois autres membres du G\u00e9n\u00e9ral Instin : Patrick Chatelier, auteur et initiateur du projet, Eric Caligaris, musicien et plasticien et Sylvain P\u00e9rier, SP38, affichiste. Notre mission : occuper un espace sur le site \u00e9labor\u00e9 par Eli Commins et…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2441],"tags":[2459,1188,6,606,2457,2439,2440,597,22,136,2464,2458,2455,2460,1189,85,46,2461,567,2462,1758,565,478,2483],"class_list":["post-7974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-residences","tag-alphonse-pyrame-de-candolle","tag-anastylose","tag-arno-bertina","tag-bastien-gallet","tag-charles-flahault","tag-eli-commins","tag-eric-caligaris","tag-francis-halle","tag-general-instin","tag-gilles-deleuze","tag-herbier","tag-hippolyte-jacques-coste","tag-josias-braun-blanquet","tag-luc-garraud","tag-ludovic-michaux","tag-montpellier","tag-patrick-chatelier","tag-philippe-julve","tag-plante","tag-rene-roux","tag-sp38","tag-vegetal","tag-ville","tag-yoan-de-roeck"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7974","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7974"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7974\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8206,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7974\/revisions\/8206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7974"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7974"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7974"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}