Je revois Sollers, le texte – que j’ai laiss\u00e9 ci-dessous – n’\u00e9tant pas du tout juste.<\/p>\n
J’ai eu le loisir de lire le num\u00e9ro 100 et les num\u00e9ros 101-102 de L’Infini<\/em> f\u00eatant tous les deux ou trois le centenaire de la revue. Revue dont on ne sait plus tr\u00e8s bien si elle est \u00e0 la seule gloire de son h\u00e9raut. <\/p>\n A c\u00f4t\u00e9 de tr\u00e8s pratiques index, traditionnels lors de ces \u00e9v\u00e8nements, nous avons la chance d’acc\u00e9der \u00e0 un album photo tr\u00e8s complet des vacances de M.Sollers \u00e0 Paris, Venise, New-York ou Moscou ou encore au pays de la litt\u00e9rature.<\/p>\n Philippe Sollers a cherch\u00e9 \u00e0 faire de son \u0153uvre sa vie, ou r\u00e9ciproquement, comme pourrait le faire, que sais-je, Borges, ou mieux, Pierre M\u00e9nard. C’est une entreprise tr\u00e8s fine, qui requiert une intelligence et une humilit\u00e9 sup\u00e9rieures, ce dont Sollers sans doute ne manque pas.<\/p>\n Mais lorsqu’on observe un peu mieux, quel engagement lit-on ou per\u00e7oit-on ? Et je ne parle pas d’engagement politique, sur ce point Philippe Sollers est irr\u00e9prochable. Mais lorsqu’on a \u00f4t\u00e9 ses deux ou trois premiers livres, bons et prometteurs, et qu’on a compris comment Tel Quel s’est d\u00e9plac\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de Barthes, Foucault et Derrida, puis comment, par un \u00e9trange mouvement qui tient \u00e0 la fois de la spirale et du revers, Tel Quel, s’inspirant de Bataille ou Artaud, \u00e0 longueur de pages, mais rejetant \u00e0 la fois Blanchot ou Th\u00e9venin, s’est focalis\u00e9e sur la vie m\u00eame de l’auteur en question, jusqu’\u00e0 l’Infini<\/em> : ses fameux secrets parisiens, son impertinence bonne pour les spectacles t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 d’un Ardisson, comme un d’Ormesson, dont il serait la face cach\u00e9e, sinistre, son porte-cigarette et sa grande habilit\u00e9 de langage (qui trahit, n’est-ce pas, une grande \u00e9rudition, c’est certain, et beaucoup d’humour, c’est s\u00fbr) font partie du personnage. <\/p>\n Et de fait il ne pouvait en \u00eatre autrement, le voil\u00e0 chantre de l’autofiction.<\/p>\n Mon d\u00e9saccord est sur un autre point : il faut retirer \u00e0 Sollers le monopole de parler de Venise, certes, il faut aussi chercher \u00e0 comprendre \u00e0 quel point Maurice Blanchot le g\u00eane \u00e0 ce point.<\/p>\n