1. L’espace italien existe du fait des hommes ; c’est un espace anthropique, ou tout l’espace sauvage pr\u00e9sent sur la p\u00e9ninsule n’a rien d’italien.<\/p>\n
2. Pour \u00eatre italien, l’espace doit \u00eatre anthropis\u00e9.<\/p>\n
3. Il revient sans doute aux Romains de d\u00e9crire, entreprendre et g\u00e9rer l’espace tel qu’on le retrouve aujourd’hui dans la mentalit\u00e9, l’architecture ou la socialit\u00e9 italienne.<\/p>\n
4. L’espace italien doit \u00eatre compris \u00e0 \u00e9chelle romaine (je veux dire de la Rome antique) avec un permanent d\u00e9sir d’expansion. La r\u00e9alit\u00e9 g\u00e9ographique italienne s’entend en consid\u00e9rant son ext\u00e9rieur. Pr\u00e9sence du dehors en Italie, importance du dehors y compris jusque dans la maison (atrium).<\/p>\n
5. Le dehors impose la limite, mais aussi des espaces plus transitifs, espaces sans espaces comme les routes (des vie imp\u00e9riales – stradification de l’Europe enti\u00e8re – aux autoroutes), les tunnels et ponts, les ports.<\/p>\n
6. Espaces directement concern\u00e9(e)s par l’espace : routes, tunnels et ponts, ports. Une partie de l’espace (au masculin) italien sera tributaire du bon fonctionnement, de l’existence ou de la pertinence des ces espaces (au f\u00e9minin) italiennes.<\/p>\n
7. De fait on distinguera une activit\u00e9 de stase dans l’espace et une activit\u00e9 de d\u00e9placement, transitive, it\u00e9rative. R\u00e9percutions sur la vie : les repas, les loisirs, le travail ; rappel opposition otium\/negotium (oce\/n\u00e9goce). <\/p>\n
8. On peut, pour plus de facilit\u00e9, d\u00e9couper cet espace en diff\u00e9rentes s\u00e9quences : – l’espace littoral – la route et ses variantes : tunnel\/pont – la ville – la montagne – le terrain vague, l’espace neutre, le non-espace – tout l’espace restant (quel est-il ?)<\/p>\n
9. Directement intervient une autre dichotomie : la ville Urbs, entendue comme l’espace tout entier, le pays voire la nation (Urbis et Orbis), contre Ager (division g\u00e9n\u00e9ralement rep\u00e9r\u00e9e par architextes, g\u00e9ographes ou sociologies), et eux ensemble tout entiers contre tout le Reste, que ce soit L’Inaccessible ; le Sauvage (Sylva ?) ; l’Abandonn\u00e9 (terrain vague). <\/p>\n
9bis. Plus enfin : la mer, c’est \u00e0 dire Mare (nostrum, toujours nostrum ?), \u00e0 la fois Via et Sylva, mais aussi Tout l’Ailleurs : Alibi.<\/p>\n
9ter. Statut de cet Alibi ? Etymologiquement, n’est-ce pas un \u00ab\u00a0autre-ici\u00a0\u00bb, or ailleurs n’est jamais ici, fut-il un autre ici. N\u00e9cessit\u00e9 de travailler sur la notion d’Ici (Hic), et du L\u00e0 : voir les distinctions entre Iste\/Ille, etc., encore en italien : Questo\/Quello…<\/p>\n
10. L’espace est-il \u00e9galement r\u00e9ellement v\u00e9cu comme espace ? Pas de lande en Italie. Pas de grandes prairies d\u00e9sol\u00e9es, et pourtant l’architecture recourt \u00e0 ce vide de vide, suppl\u00e9e \u00e0 l’exigu\u00eft\u00e9.<\/p>\n
11. Exigu\u00eft\u00e9 et Contigu\u00eft\u00e9, impose de travailler sur la distinction entre Public et Priv\u00e9 (et corr\u00e9l\u00e2t Dedans, Dehors ; exemple du Palazzo Ducale)<\/p>\n
12. De m\u00eame rejaillissement direct sur les places respectives de M\u00e9taphore et M\u00e9tonymie sur la mentalit\u00e9 italienne (exemple : langage, soci\u00e9t\u00e9, cin\u00e9ma, litt\u00e9rature, g\u00e9opolitique).<\/p>\n
13. Comparaison oblig\u00e9e entre Espace Romain de la R\u00e9publique \u00e0 l’Empire, puis Cit\u00e9s-royaumes du Moyen Age, puis naissance des R\u00e9gions (post-colonial) ; peut-\u00eatre aussi lign\u00e9e du Imperator, Dictator (origines du mot) : C\u00e9sar, Auguste (Imperator), puis Mussolini (Duce), puis Berlusconi (Cavaliere).<\/p>\n
14. Pr\u00e9sence du fascisme depuis l’Empire : voir Le sexe et l’effroi<\/em>. Voir aussi Caligula<\/i> et l’EUR, et Anastylose<\/i> de Bertina, Gallet, Michaux, de Roeck.<\/p>\n 15. Confronter Walter Benjamin et Benedetto Croce : une critique constructive.<\/p>\n 16. La fracture Nord\/Sud : \u00e9pouiller les discours, mesurer les diff\u00e9rences ; mon attrait pour le sud.<\/p>\n 17. Les villes-monde : Rome, G\u00eanes, Venise, Naples.<\/p>\n 18. Sicile.<\/p>\n 19. Dante ; et toute la question de la langue, \u00ab\u00a0langue de si\u00a0\u00bb, des dialectes, si vivaces en Italie, face au toscan. L’\u0153uvre de Dante comme celle de Garibaldi, des Mille, etc. <\/p>\n 20. Il Mediterraneo : liste des auteurs qui ont expos\u00e9 la M\u00e9diterran\u00e9e ; d\u00e9tail des voyageurs ; litt\u00e9ratures ; n\u0153ud sicilien.<\/p>\n 21. Les ph\u00e9nom\u00e8nes migratoires : les Italiens \u00e9migr\u00e9s (Les Oncles de Sicile<\/em> de Sciascia, cas d’Italo Calvino, l’Argentine, New York (Scorsese, Pacino, Le Parrain<\/em>) ; les flux nord sud (travail, rel\u00e9gation) (Conversations en Sicile<\/em> de Vittorini, Cristo si \u00e8 fermato \u00e0 Eboli <\/em>de Carlo Levi, Brancati, Silone) ; les nouveaux arrivants : voyage \u00e0 Otranto et en Sicile obligatoire : interview des pouvoirs publics, des carabinieri, des associations, des Albanais eux-m\u00eames…<\/p>\n 22. Pr\u00e9sence du non-lieu en Italie ; les imaginaires spatiaux : Tabucchi, Baricco, Calvino, D’Arrigo.<\/p>\n 23. Traduction compl\u00e8te de Horcynus Orca<\/em> de Stefano d’Arrigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. L’espace italien existe du fait des hommes ; c’est un espace anthropique, ou tout l’espace sauvage pr\u00e9sent sur la p\u00e9ninsule n’a rien d’italien. 2. Pour \u00eatre italien, l’espace doit \u00eatre anthropis\u00e9. 3. Il revient sans doute aux Romains de d\u00e9crire, entreprendre et g\u00e9rer l’espace tel qu’on le retrouve aujourd’hui dans la mentalit\u00e9, l’architecture ou…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2667,106],"tags":[1202,1212,1188,309,6,606,1192,1185,1208,1083,1206,1205,1196,1180,1181,1204,1182,432,1183,317,1197,2437,1210,303,321,1207,1201,1198,1199,1189,1203,391,1195,1200,1211,1193,709,310,1213,1194,478,1209,1191,2483],"class_list":["post-2150","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-la-fin-des-italies","category-vers-le-dehors","tag-al-pacino","tag-alessandro-baricco","tag-anastylose","tag-antonio-tabucchi","tag-arno-bertina","tag-bastien-gallet","tag-benedetto-croce","tag-benito-mussolini","tag-carlo-levi","tag-communisme","tag-conversations-en-sicile","tag-cristo-si-e-fermato-a-eboli","tag-dante-allighieri","tag-dedans","tag-dehors","tag-elio-vittorini","tag-empire-romain","tag-espace","tag-fascisme","tag-genova","tag-giuseppe-garibaldi","tag-horcynus-orca","tag-ignazio-silone","tag-italie","tag-italo-calvino","tag-le-christ-sest-arrete-a-eboli","tag-le-parrain","tag-leonardo-sciascia","tag-les-oncles-de-sicile","tag-ludovic-michaux","tag-martin-scorsese","tag-mediterranee","tag-napoli","tag-new-york","tag-otranto","tag-roma","tag-sicile","tag-silvio-berlusconi","tag-stefano-darrigo","tag-venezia","tag-ville","tag-vitaliano-brancati","tag-walter-benjamin","tag-yoan-de-roeck"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2150","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2150"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2150\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12404,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2150\/revisions\/12404"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2150"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2150"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2150"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}