{"id":19881,"date":"2026-10-30T01:31:05","date_gmt":"2026-10-29T23:31:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=19881"},"modified":"2026-10-31T09:17:38","modified_gmt":"2026-10-31T07:17:38","slug":"paulhan-le-patron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/paulhan-le-patron\/","title":{"rendered":"Paulhan le Patron"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"169\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-19885\" srcset=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-100x56.jpg 100w, https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-1536x864.jpg 1536w, https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-2048x1152.jpg 2048w, https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_20261020_110407-850x478.jpg 850w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Tout ce foisonnement dedans, et pourtant il faut vivre.<\/p>\n<p>Si j&rsquo;avais eu les \u0153uvres compl\u00e8tes pour mon Anonyme, j&rsquo;aurais pu&#8230; mais c&rsquo;est parce que je ne les avaispas que j&rsquo;ai toutefois pu mesurer le rapprochement de ce vite. Ma distance \u00ab\u00a0envers lui\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Vide dont proc\u00e8de toute v\u00e9ritable po\u00e9sie.<\/p>\n<p>Qu&rsquo;un ami ne lise pas Blanchot, cela se peu, et c&rsquo;est ainsi. Qu&rsquo;il ne connaisse pas Paulhan m&rsquo;attriste moins que cela ne l&rsquo;engage<sup class='footnote'><a href='#fn-19881-1' id='fnref-19881-1' onclick='return fdfootnote_show(19881)'>1<\/a><\/sup> <sup class='footnote'><a href='#fn-19881-2' id='fnref-19881-2' onclick='return fdfootnote_show(19881)'>2<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Cette s\u00fbret\u00e9 (mieux que la v\u00e9rit\u00e9) que c&rsquo;est le bon bout, la bonne approche du monde. On peut le voir sur la politique, sur la r\u00e9volte, sur la nature, sur la guerre actuelle, sur tout un tas de preuves de la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;une confiance dans le \u00ab\u00a0common sense\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Se rattacher \u00e0 la terre, \u00e0 la glaise o\u00f9 je plonge les mains, aux \u00e9pines auxquelles je me d\u00e9chire, dans mon travail, mais aussi aux douleurs, en la foi dans un vivant mourant (et la paix vis-\u00e0-vis de la mort), tout ceci embrasse tout cela, ces livres des livres des livres.<\/p>\n<p>Quelqu&rsquo;un passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du monde dont il est redevable. Quelqu&rsquo;un marche \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d&rsquo;une ombre qui l&rsquo;inspecte et le conduit.<\/p>\n<p>Faut-il para\u00eetre pour \u00eatre ? Pourquoi \u00eatre m\u00e9chant ? (Et puis il y a la vie, l&rsquo;agacement, la h\u00e2te, l&rsquo;ent\u00eatement, la mauvaise foi.)<\/p>\n<p>Faut-il d\u00e9montrer pour se monter ? L&rsquo;obscur a toujours su montrer la voie, dont on a su, quelqu&rsquo;un, quelque chose, se passer en la recherchant, ou plus exactement, adopter sans s&rsquo;en pr\u00e9valoir.<\/p>\n<p>Car il y a aussi le langage dont le renversement s&rsquo;intitule litt\u00e9rature.<\/p>\n<p>Je me demandais si je ne perdais pas mon temps. Quand il fallait le prendre, le saisir, pour justement fleureter avec l\u2019innommable, avancer vers ce point, ce moyeu, ce cardinal d&rsquo;in\u00e9loquence et d\u2019intranquillit\u00e9 qui me portassent \u00e0 poursuivre co\u00fbte que co\u00fbte ma\/la recherche sur la margelle du mot silence, l\u00e0 o\u00f9 toute la d\u00e9flagration qui lui incombe, tue.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class='footnotes' id='footnotes-19881'>\n<div class='footnotedivider'><\/div>\n<ol>\n<li id='fn-19881-1'> Ou pas, mais <em>face \u00e0 la litt\u00e9rature<\/em> allais-je dire. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-19881-1'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<li id='fn-19881-2'> Vraiment les liste, les classification et les bons points ne sont pas ma tasse th\u00e9, dans l&rsquo;absolu &#8212; \u00e9videmment je les go\u00fbte par m\u00e9thode &#8212; mais il me semble que l&rsquo;on peut facilement \u00e9crire, sans se fouler le poignet, que Marcel Proust et Jean Paulhan r\u00e8gnent sur le XXe si\u00e8cle en litt\u00e9rature et m\u00eame en pens\u00e9e &#8212; jusqu&rsquo;en sciences sociales &#8212; comme aucun autre \u00e9crivain <i>du monde<\/i>. \u00c0 leur hauteur, v\u00e9ritablement, je ne verrais que Nietzsche, Dosto\u00efevski et Rabelais ; peut-\u00eatre Borges, peut-\u00eatre Faulkner ; peut-\u00eatre Flaubert, peut-\u00eatre Rousseau, peut-\u00eatre Racine, peut-\u00eatre Leopardi. Je ne connais pas assez Goethe, ni Pouchkine (mais dans ce dernier cas je soup\u00e7onne que non) et dans les g\u00e9ants affirm\u00e9s, Cervant\u00e8s non, Dante, je crains qu&rsquo;il ne soit trop chauviniste (voire chauvinis\u00e9). Tous les g\u00e9nies (qui s&rsquo;accumulent comme au fond d&rsquo;un entonnoir dans le second XXe si\u00e8cle) que sont que sais-je Blanchot donc, puis Walser, Sebald, Schmidt, Nabokov, Bola\u00f1o, Orwell, Camus, Kafka, Gide, Roth, Beckett, Valery, Mishima, Garc\u00eda Marquez, Kateb, Lispector, Rosa, Murdoch, Roth, Calvino, etc., me paraissent&#8230; un cran en-dessous  &#8230; Et puis il y a les monstres d&rsquo;une seule \u0153uvre comme Rulfo, d&rsquo;Arrigo ou Dietrich ou Deux\/Douassot &#8212; ce sont des cas singuliers. Et puis il y a les po\u00e8tes. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-19881-2'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Tout ce foisonnement dedans, et pourtant il faut vivre. Si j&rsquo;avais eu les \u0153uvres compl\u00e8tes pour mon Anonyme, j&rsquo;aurais pu&#8230; mais c&rsquo;est parce que je ne les avaispas que j&rsquo;ai toutefois pu mesurer le rapprochement de ce vite. Ma distance \u00ab\u00a0envers lui\u00a0\u00bb. Vide dont proc\u00e8de toute v\u00e9ritable po\u00e9sie. 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