{"id":1980,"date":"2011-02-20T11:39:27","date_gmt":"2011-02-20T09:39:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=1980"},"modified":"2018-05-27T18:31:00","modified_gmt":"2018-05-27T16:31:00","slug":"lacher-la-langue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/lacher-la-langue\/","title":{"rendered":"L\u00e2cher la langue"},"content":{"rendered":"

Redevable bien entendu \u00e0 Fran\u00e7ois Bon.<\/font><\/i><\/p>\n

A\u00e9 1 | Approche de la po\u00e9sie<\/strong><\/font><\/p>\n

D\u00e9finition | Qu\u2019est-ce que la po\u00e9sie ?<\/strong>
\nSupport<\/strong> Cahier de po\u00e9sie [dossier + d\u00e9bat] Sainte-Eulalie, Rutebeuf, Villon, Marot, Saint-Amant, Baudelaire, Rimbaud, Char, Michaux, Du Bouchet, IAM, Emaz & lecture des premiers textes > Baudelaire.<\/p>\n

Le cahier de po\u00e9sie est l\u00e0 :
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Pour commencer on lit et cherche \u00e0 comprendre la chanson d’IAM, Chez le mac<\/i>. L’\u00e9cole du micro d’argent<\/i> d’IAM reste, vingt ans apr\u00e8s tout de m\u00eame ! un disque fort \u00e9cout\u00e9 des jeunes, et sp\u00e9cialement de ceux qui habitent nos chers quartiers \u00e0 valeur ajout\u00e9e. C’est un peu leur I’m black I’m proud<\/i>, leur Bob Marley, leur Marvin Gaye ou leur Public Enemy \u00e0 eux. Il faut dire que l’amateur de hip-hop peine \u00e0 trouver des successeurs dignes d’IAM et NTM dans les soupes \u00ab\u00a0R’n’B\u00a0\u00bb qui n’ont de ‘rythm’ et de ‘blues’ que le nom. Malheureusement ils ne se sont pas toujours pench\u00e9s sur le sens de paroles que pourtant ils connaissent par c\u0153ur. C’est donc l’occasion de voir qu’on n’a pas affaire \u00e0 de la bouillie avec IAM.
\nSupport<\/strong> IAM, Chez le mac<\/strong>. Cette chanson est une excellente entr\u00e9e en mati\u00e8re. [lecture]<\/p>\n


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http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/IAM-Chez-le-mac-feat.-Nalini-Audio-officiel-720p.mp4<\/a><\/video><\/div>
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D\u00e9finition collective de la po\u00e9sie (recueil de repr\u00e9sentation). Un travail oral pour d\u00e9finir la po\u00e9sie : toutes les id\u00e9es sont not\u00e9es et on essaiera par la suite, \u00e0 chaque s\u00e9ance, de revenir sur l\u2019un des aspects de la po\u00e9sie et notamment : la rime, le rythme, l\u2019image et les images (figures de style).<\/p>\n

Support<\/strong> : \u00e9l\u00e9ments de versification + cahier de po\u00e9sie, distribu\u00e9 \u00e0 chacun. [A noter que telle d\u00e9finition peut entrainer la diff\u00e9rence prose\/po\u00e9sie ou r\u00e9cit\/po\u00e9sie, et donc faire \u00e9merger la notion de genre litt\u00e9raire (objet d\u2019une fiche)].<\/p>\n

Exercice | Je dis non<\/strong>
\nSupport<\/strong> Paul Valet, Soleil d\u2019insoumission<\/em> [lecture]
\nPremier exercice d\u2019approche, o\u00f9 l\u2019on insiste sur l\u2019id\u00e9e que la po\u00e9sie marche comme une machine textuelle. La r\u00e9p\u00e9tition initiale de \u00ab\u00a0Je dis non\u00a0\u00bb peut servir de bielle et permet de contenir, mettre en forme et cristalliser la subversion ou la revendication ; car la po\u00e9sie est avant toute chose expression du singulier, du Je, qui, dans ce premier temps, n\u2019est pas d\u2019accord et le dit.<\/p>\n

A\u00e9 2 |\u00a0La r\u00e9p\u00e9tition et le rythme<\/strong><\/font><\/p>\n

Lecture | Ceux-l\u00e0<\/strong>
\nSupport Jacques Brel, Ces gens-l\u00e0<\/em> [lecture + dossier + d\u00e9bat]<\/p>\n


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http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2011\/02\/Jacques-Brel-Ces-gens-la\u0300-360p.mp4<\/a><\/video><\/div>
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L\u2019exercice pr\u00e9c\u00e9dent a pour ambition de cadrer dans des bornes de textes (l\u2019anaphore) la singularit\u00e9 du sujet. Il ne se mouillait pas encore trop. Dans celui-ci, il s\u2019agira d\u2019entrer un peu plus en soi (ce qui est l\u2019objectif de l\u2019atelier d\u2019\u00e9criture). Je lis d\u2019abord le texte de Brel, sans leur distribuer. Puis on regarde la vid\u00e9o. Puis je leur distribue le texte et on le relit et on l\u2019explique. Dans le m\u00eame temps, on rel\u00e8ve les \u00e9l\u00e9ments qui font po\u00e9sie (images, rythme, rimes, etc.)<\/p>\n

Exercice | Et les n\u00f4tres<\/strong>
\nSupport Fran\u00e7ois Bon, Tous les mots sont adultes<\/em> (il s\u2019inspire d\u2019un texte de Saint-John Perse, mais s\u2019en \u00e9loigne insensiblement pour obtenir un texte t\u00e9moin tout \u00e0 fait saisissant) [lecture] & Fran\u00e7ois Rabelais, Pantagruel<\/em> [lecture]
\nEn tenant en t\u00eate la chanson de Brel, remonter le fil des ses anc\u00eatres en leur appliquant une caract\u00e9ristique qu\u2019ils savent, dont ils ont entendu parler ou qu\u2019ils inventent. On commence chaque \u00e9vocation par \u00ab\u00a0Celui qui\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Celle qui\u00a0\u00bb, comme pour le \u00ab\u00a0Je dis non\u00a0\u00bb. Bien insister sur la lecture, la commenter, la partager. On peut commencer par prendre une feuille blanche, se dessiner soi, puis plus haut ses parents, et ainsi de suite. Il y a souvent de la douleur dans ces g\u00e9n\u00e9alogies, mais c\u2019est l\u00e0 qu\u2019on s\u2019appuie sur les textes produits dans d\u2019autres ateliers ou encore sur les textes g\u00e9n\u00e9alogiques bibliques ou caricaturaux, comme chez Rabelais.<\/p>\n

A\u00e9 3 |\u00a0Provoquer l\u2019image<\/strong><\/font><\/p>\n

Exercice | Bleue comme une orange<\/strong>
\nSupport citation de Lautr\u00e9amont [lecture] et Michaux et Char du Cahier de po\u00e9sie<\/em> [lecture + d\u00e9bat]
\nPar diff\u00e9rents exercices classiques (type Cadavre exquis)<\/em>, on essaie de cr\u00e9er des associations de mots \u00e9tonnantes, formant image, \u00e0 la mani\u00e8re des Surr\u00e9alistes. <\/p>\n

Exercice | L\u2019essence<\/strong>
\nSupport Du Bouchet et Emaz du Cahier de po\u00e9sie<\/em> [lecture + d\u00e9bat]
\nOn rassemble tout ce que l\u2019on a appris de la po\u00e9sie, et tout ce que l\u2019on a cr\u00e9\u00e9 et on propose d\u2019\u00e9crire ou d\u2019agr\u00e9menter son texte de trouvailles de ce genre. Passe essentiellement par la lecture et le dialogue.<\/p>\n

Lecture | Po\u00e9sie orale<\/strong>
\nSupport Fred Griot, Parl<\/em> [lecture + d\u00e9bat]. La r\u00e9cente vid\u00e9o de Remue.net<\/em> est parfaite pour \u00e7a. Mais sur le site on trouve une vid\u00e9o de belle qualit\u00e9.<\/p>\n

<\/param><\/param><\/param><\/embed><\/object>
<\/i><\/p>\n

NB La fin de la s\u00e9quence peut permettre, s’il reste du temps, le renversement de l\u2019exercice du premier atelier. De Je dis non<\/em> on propose Je dis oui<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Redevable bien entendu \u00e0 Fran\u00e7ois Bon. A\u00e9 1 | Approche de la po\u00e9sie D\u00e9finition | Qu\u2019est-ce que la po\u00e9sie ? Support Cahier de po\u00e9sie [dossier + d\u00e9bat] Sainte-Eulalie, Rutebeuf, Villon, Marot, Saint-Amant, Baudelaire, Rimbaud, Char, Michaux, Du Bouchet, IAM, Emaz & lecture des premiers textes > Baudelaire. Le cahier de po\u00e9sie est l\u00e0 : Pour…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[991,851],"tags":[116,505,1007,1012,214,1013,1010,1005,1003,1004,1008,1006,1009,1011],"class_list":["post-1980","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ecriture-vii-laboratoires","category-rencontres","tag-andre-du-bouchet","tag-antoine-emaz","tag-arthur-rimbaud","tag-cadavres-exquis","tag-charles-baudelaire","tag-clement-marot","tag-francois-villon","tag-fred-griot","tag-iam","tag-jacques-brel","tag-marc-antoine-girard-de-saint-amant","tag-rene-char","tag-rutebeuf","tag-surrealistes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1980","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1980"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1980\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13835,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1980\/revisions\/13835"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1980"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1980"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1980"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}