![\"\"](\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/DSC08474-300x169.jpg\")
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Je r\u00e9alise en venant une nouvelle fois \u00e0 l’IMEC que lorsque je suis en r\u00e9sidence, o\u00f9 j’ai g\u00e9n\u00e9ralement un th\u00e8me pr\u00e9cis de travail, qu’il soit impos\u00e9 par d’autres ou par moi-m\u00eame, j’en profite pour creuser une galerie de travail lat\u00e9rale, qui pourrait si l’on veut faire office d’\u00e9chappatoire, si cela \u00e9tait aussi simple.<\/p>\n
Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, je crains que ce ne soit devenu une esp\u00e8ce de m\u00e9thode de travail, cr\u00e9er une diversion… mais une diversion pour quoi faire ? Est-ce une reculade devant la responsabilit\u00e9, ren\u00e2cler \u00e0 la t\u00e2che ? Ou bien une mise sous pression pr\u00e9sum\u00e9e formatrice ou contraignante ? Ou bien une vraie m\u00e9thode de travail d’un nouveau type, fractal ou coup\u00e9-d\u00e9cal\u00e9, je ne sais, mais c’est de toute mani\u00e8re apparemment contre-productif.<\/p>\n
Mais j’ai not\u00e9 \u00e9galement que cette voie de traverse, ou cette voie parall\u00e8le plus exactement, \u00e0 moins que ce ne soit une voie de garage, ou bien est-ce entre les deux, \u00e9tait nourrie par ma pr\u00e9sence en ces lieux.<\/p>\n
Dans le Jura, j’ai repris les bases de la botanique en me fabriquant un herbier ad hoc de plantes relativement communes ; dans le Centre, j’ai initi\u00e9 Cap au seuil<\/a><\/em> ; \u00e0 Fontainebleau, j’ai r\u00e9\u00e9labor\u00e9 radicalement les \u00ab\u00a0Augustes<\/a>\u00a0\u00bb ; \u00e0 la Poudrerie de Saint-Chamas, j’ai initi\u00e9 la Cartographie des habit\u00e9s<\/em>… \u00e0 chaque fois je travaillais sur un autre projet, celui de la r\u00e9sidence.<\/p>\n Et ici, o\u00f9 je suis venu travailler l’inventaire, je ne peux que constater que je passe un temps consid\u00e9rable \u00e0 classer et marquer (d’un mot-clef) plus de soixante-mille photos r\u00e9alis\u00e9es depuis plus de dix ans. Pourquoi ici, pourquoi maintenant ? Une heure le matin, surtout lorsque j’ai la flemme d’\u00e9tablir la cartographie des pays de France, autre projet dont je parlerai peut-\u00eatre un jour… Je r\u00e9alise aujourd\u2019hui que c’est de l’archivage, et que c’est de la proximit\u00e9 de l’archive que cela vient. J’ai m\u00eame le culot de poursuivre, cahin-caha, Bobines<\/a><\/em>, qui demande tout un tas de branchements et de… circonstances, donc, \u00e0 provoquer…<\/p>\n Oui, je crois qu’il faut le formuler comme cela : je suis impressionn\u00e9 par la collation, le catalogage et l’archivage. Il y a des loisirs moins nobles — mais sans doute en trouverait-on de plus sexy. J’aime faire des listes, je fais des listes, pour le travail et hors du travail, mais aussi des regroupements, des typologies.<\/p>\n je me surprends \u00e0 chercher sur internet la typologie des objets, qui m’aide \u00e0 cataloguer les tr\u00e8s nombreux d\u00e9tails que je prends en photo. Car en parcourant mon stock de photo dont je n’avais aucune conscience avant d’avoir commenc\u00e9 de son \u00e9tendue, je vois que mes photos sont le plus souvent des d\u00e9tails, des \u00e9l\u00e9ments dans les \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n Ainsi des fleurs, organes de la plante enti\u00e8re, \u00e0 son tour \u00e9l\u00e9ments constituant un habitat puis un paysage. Mais c’est \u00e9gal pour le meneau, l’interrupteur, les fissures, les graffitis, les enduits, les boutons de porte, les fen\u00eatres, les bouches d’a\u00e9ration, les panneaux, les jointures des pierres… Par exemple cette planche contact que je capture \u00e0 l’instant :<\/p>\n Et je parle ici d’Architecture, mais c’est \u00e9gal aussi pour mes grands th\u00e8mes : Nature & paysages, Flore, Faune, Sites & Monuments, Urbanisme, Objets & artefacts, V\u00e9hicules, etc. Il n’y a que les humains, en somme qui manquent. Je crois avoir plus de photographies de nostoc, de cloportes ou de go\u00e9mon que d’\u00eatre humains — si l’on excepte tout de m\u00eame un peu de famille, et pas mal d’amis.<\/p>\n Mettons cela pour l’instant de c\u00f4t\u00e9 : il y a les photographies du Dehors (c\u2019est l’objet d’un autre texte de Laragne, que je n’ai pas encore publi\u00e9 ici), villes et maisons comprises, et puis il y a la figure humaine. Certes je vole des portraits \u00e0 droite \u00e0 gauche, parfois une main, une \u00e9paule, mais ce n’est vraiment pas l’objet de ma recherche. (Encore faut-il que ma photographie est documentaire, et n’a aucune pr\u00e9tention artistique !). Je mets donc ceci de c\u00f4t\u00e9 car j’ai l’intuition que cela pourrait venir nourrir la r\u00e9flexion suivante.<\/p>\n Hier \u00e0 table il \u00e9tait question d’obsession… Comment changer d’obsession ? Obsession… n’est-elle pas inextinguible ? Suis-je obs\u00e9d\u00e9 par les plantes, comme on me le dit ? Comme mon ami Luc, je ne le crois pas. En revanche, par le fait de faire des listes, des bo\u00eetes… c\u2019est bien possible.<\/p>\n Aussi en d\u00e9rivant mentalement comme je le fais pr\u00e9sentement, j’en viens \u00e0 me demander s’il n’y aurait pas deux mani\u00e8res (ou plus, il faudrait voir) d’aborder la compr\u00e9hension du monde… j’ai dit par ailleurs qu’on pouvait y acc\u00e9der de trois mani\u00e8res : par les sens, par la m\u00e9moire et par la raison. Assur\u00e9ment l’archive (inventaire+typologie = catalogue) rel\u00e8ve d’une d\u00e9marche qui n’est pas strictement scientifique, au sens o\u00f9 les sens comme la m\u00e9moire sont investis, au sens o\u00f9 une part de l’observateur est impliqu\u00e9e dans le geste. Soit, on retrouve les \u00ab\u00a0mod\u00e8les\u00a0\u00bb qu’on avait relev\u00e9s avec Emmanuel Catteau<\/a> de la d\u00e9duction, de l’induction, de l’abduction, . Ce qui m’appara\u00eet nouveau ici est la facult\u00e9 de l’archive de faire partie de l’objet ; c\u2019est-\u00e0-dire que survient un petit \u00e9v\u00e8nement topologique, avalanche ou tourbillon, qui d\u00e9note un tremblement dans l’ordre du r\u00e9el (et par cons\u00e9quent de la no\u00e8se qui l’analyse).<\/p>\n Reprenons : dans la m\u00e9thode scientifique, d\u00e9duction, induction et abduction sont trois possibilit\u00e9s, parfois encha\u00een\u00e9es ou tress\u00e9es d’ailleurs. Le sujet n\u00e9gocie avec l’objet son cheminement de compr\u00e9hension.<\/p>\n Dans la m\u00e9thode commune \u00e0 ces lieux et \u00e0 mon travail, ces op\u00e9rations sont sans doute r\u00e9alis\u00e9es ; mais j’ai la sensation qu’en plus, ici, sujet et objet sont en mesure d\u2019interchanger leurs positions, leurs postes. Peut-\u00eatre n’est-ce d\u00fb qu’\u00e0 moi, \u00e0 la recherche que je m\u00e8ne. Mais si on pose que l’activit\u00e9 d’archive est largement subjective plut\u00f4t qu’objective, on n’est pas loin de penser que l’archive peut \u00e9galement \u00eatre une esp\u00e8ce de suj\u00e9tion ou de soumission au dehors. On comprendrait mieux alors le r\u00f4le de la fascination ou de l’obsession que toute collection peut exciter.<\/p>\n Le sujet n\u00e9gocie : alors, qu’en est-il de la s\u00e9duction<\/i> ?<\/p>\n C’est absurde : le monde ne crie pas \u00ab\u00a0Archive-moi !\u00a0\u00bb, la fleur ne crie pas : \u00ab\u00a0Arrache-moi, mets-moi dans un bel herbier !\u00a0\u00bb. C’est l’humain qui — au mieux — peut se laisser convaincre de cela.<\/p>\n Mais alors de deux choses l’une : ou bien l’humain se trompe (et l’histoire montre qu’il s’est tromp\u00e9 souvent), ou bien il faut aller \u00e0 la racine de ce sentiment, le d\u00e9crire, le comprendre, et s’il le faut, le corriger ou le soigner ? Mais alors, si l’on consid\u00e8re, comme je le fais, que le vivant est une pellicule accidentelle du r\u00e9el, et qu’il n’a, litt\u00e9ralement<\/i>, ni queue ni t\u00eate (la plupart du vivant n’a d’ailleurs ni queue ni t\u00eate), le c\u00f4t\u00e9 absurde ne s’estompe-t-il pas, ne serait-ce qu’un tout petit peu ?<\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Capture-decran-du-2024-05-30-15-38-18.png\")
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