{"id":18319,"date":"2024-05-12T18:35:11","date_gmt":"2024-05-12T16:35:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=18319"},"modified":"2024-11-01T11:16:02","modified_gmt":"2024-11-01T09:16:02","slug":"archivive-l-archive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/archivive-l-archive\/","title":{"rendered":"Archivive — l’archive"},"content":{"rendered":"

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Il me faut pr\u00e9senter l’objet de ma pr\u00e9sence en ces lieux.<\/p>\n

J’ai \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 par l’Imec \u00e0 venir nourrir la r\u00e9flexion interne sur son lien \u00e0 son alentour, \u00e0 son environnement, entendu (je crois) comme son territoire et ses habitants ; c\u2019est donc \u00e0 la fois comme auteur et naturaliste que je suis invit\u00e9, dans l’id\u00e9e, pourquoi pas, d’\u00e9prouver cette double tendance, dont, en quelque sorte, la r\u00e9sidence \u00e0 Fontainebleau<\/a> repr\u00e9sentait la premi\u00e8re \u00e9tape (le ch\u00e2teau comme interface entre le milieu sauvage et la milieu le plus humain, le plus symbolique qui soit, la ville).<\/p>\n

Ce n’est pas un ch\u00e2teau, mais une abbaye. C’est loin d’\u00eatre n\u00e9gligeable. L’abbaye accueille des moines ou des moniales qui consacrent leur vie \u00e0 la spiritualit\u00e9, \u00e0 la d\u00e9votion, \u00e0 la contemplation ; elle se tient distante de la ville et, un peu comme le ch\u00e2teau, repose entre deux r\u00e9alit\u00e9s : la nature d’une part, et le commerce des hommes de l’autre. Dans les deux cas, la structure architectonique appara\u00eet comme interface o\u00f9 se joue l’intercession, dans un cas avec le souverain, dans l’autre avec le souverain des souverains, Dieu. Dans les deux cas, ce retrait, cette \u00e9lection, impose toutefois une organisation territoriale, ne serait-ce que pour subvenir aux besoins \u00e9l\u00e9mentaires, notamment l\u2019approvisionnement de nourriture. Ainsi l’abbaye comprend-il souvent un certain nombre de b\u00e2timents agricoles, de stockage comme la grange aux d\u00eemes (une taxe en nature), mais \u00e9galement un secteur de production (b\u00eates ou plantes, et la plupart du temps, un jardin).<\/p>\n

Ainsi donc, l’abbaye pourrait \u00eatre une deuxi\u00e8me \u00e9tape de la r\u00e9flexion sur le lien humain-nature. Ici, quand on balaye l’argument th\u00e9ologique qui ne nous importe pas (mais qui fera son retour par la bande), et qu’on laisse \u00e9galement de c\u00f4t\u00e9 la dimension politique et la discussion sur le pouvoir du prince, on en vient \u00e9videmment \u00e0 la probl\u00e9matique de l’archive elle-m\u00eame.<\/p>\n

Je vais donc d’une part appr\u00e9hender le lieu (limit\u00e9 par une enceinte) de trois mani\u00e8res au moins :<\/p>\n