![\"\"](\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Capture-decran-du-2024-05-09-18-48-59-300x276.png\")
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Le signe \u070d indique de futurs d\u00e9veloppements au sein d’un appareil compl\u00e9mentaire<\/font><\/p>\n <\/p>\n Dieulefit, ah Dieulefit, qu’es-tu devenue (j’utilise le f\u00e9minin \u00e0 la mode italienne pour les villes) ?<\/p>\n Quand j’y songe aujourd’hui, je me dis que c’est bien dommage, mais si j’exag\u00e8re un peu la situation, je me refuse toutefois de c\u00e9der \u00e0 la poignante nostalgie. Ce qui est fait est fait.<\/p>\n Aujourd’hui Dieulefit est connue pour accueillir de nombreuses r\u00e9sidences secondaires, et m\u00eame principales, d’artistes, penseurs, personnages m\u00e9diatiques, renouant ainsi avec sa r\u00e9putation de terre d’accueil, n\u00e9e (ou r\u00e9anim\u00e9e ?) pendant l’Occupation, et qui s’est affirm\u00e9e durant les Trente glorieuses. Il n’y a pas jusqu’\u00e0 Monique Antelme qui m’ait dit un jour : \u00ab\u00a0Ah mais oui bien s\u00fbr, Dieulefit, mais nous y avons \u00e9t\u00e9 avec Robert.\u00a0\u00bb<\/p>\n Probablement pas pour taper la causette avec Pierre Jean Jouve qui, lui, y a bien r\u00e9sid\u00e9, et ce d\u00e8s 1926.<\/p>\n Dieulefit \u00e9tait connue dans la r\u00e9gion pour son Th\u00e9\u00e2tre de Verdure o\u00f9 ont chant\u00e9 tous les grands : ma m\u00e8re et ses s\u0153urs, avec leurs amis venaient, depuis Valr\u00e9as, \u00e0 v\u00e9lo, voir Brel (qui la cite dans la Chanson de Jacky<\/em>), Brassens, Barbara… Pendant la guerre, Aragon, Triolet, Vidal-Naquet, Mounin, Pr\u00e9vost, et des dizaines de d\u00e9plac\u00e9s y avaient trouv\u00e9 refuge. Dans le pass\u00e9 il y avait la soierie et la draperie, puis il y eut la poterie. Un air para\u00eet-il exceptionnel. Une lumi\u00e8re toscane — encore que c’est tout le synclinal qui en b\u00e9n\u00e9ficie (synclinal effondr\u00e9 qui n’a pas la puissance de celui de Saou, mais synclinal tout de m\u00eame !), n’est-ce pas Po\u00ebt-Laval\u070d ?<\/p>\n On a beaucoup parl\u00e9 r\u00e9cemment de Dieulefit et de son r\u00f4le dans l’histoire. Je resterais prudent, car si ni l’engagement de Mmes Soubeyran, Kraft et Barnier, ainsi que le r\u00f4le de l’\u00e9cole de Beauvallon\u070d sont ind\u00e9niables, on ne saurait, en bon Dieulefitois, en tirer un orgueil d\u00e9plac\u00e9 et encore moins en faire un produit labellis\u00e9, commercial ou touristique.<\/p>\n Alors, si j’\u00e9voque Dieulefit et sa gloire mondiale, je n’oublie pas qu’une grande partie de sa vie et de son histoire, bref des personnages qui l’habitent et contribuent \u00e0 sa vie et \u00e0 son histoire, sont des anonymes, des amis aux coll\u00e8gues, des camarades aux amateurs qui, n’ayant pas toujours pignon sur rue, patiemment attendent que les mois d’\u00e9t\u00e9 (o\u00f9, dit-on de mani\u00e8re presque aphoristique, la population double ou triple) que le ventre se d\u00e9gonfle.<\/p>\n En 1977 quand mes parents arrivent \u00e0 Dieulefit, ce n’est plus l’heure de gloire. L’exode rural est pass\u00e9 par l\u00e0, comme dans toute la Dr\u00f4me, des collines du Diois \u00e0 celles des Baronnies. Et si en 1830 il y a pr\u00e8s de 4000 habitants \u00e0 Dieulefit (7000 \u00e0 Mont\u00e9limar), en 1975 il n’y a gu\u00e8re plus qu’un peu plus de 2500 (28000 \u00e0 Mont\u00e9limar), et sans l’apport d’une quantit\u00e9 non n\u00e9gligeable de n\u00e9o-ruraux, l’affaissement aurait pu \u00eatre dramatique (la population se maintient depuis un peu au-dessus de 3000h).<\/p>\n Telle est la r\u00e9alit\u00e9 de mon enfance : un village un peu trop petit peut-\u00eatre, mais tr\u00e8s douillet, et ragaillardi par tous ces gens qui, avec leurs enfants, le transformeront durablement.<\/p>\n Mon p\u00e8re et son ami d’enfance, R., tous deux originaires de Chom\u00e9rac\u070d (en Ard\u00e8che, \u00e9videmment), issues de vieilles souches fermi\u00e8res extensives p\u00e9riclitantes, mais ayant d\u00e9but\u00e9 une carri\u00e8re ouvri\u00e8re \u00e0 Valence, sont embauch\u00e9s par la maison lyonnaise (d’origine ard\u00e9choise) Billion\u070d et d\u00e9barquent avec femmes et enfants pour relever deux anciennes usines de soieries devenues moulinages : la Fa\u00efence\u070d pour R., les Reymonds\u070d pour G. Ensemble : les Moulinages de la Dr\u00f4me.<\/p>\n Dans le m\u00eame temps se d\u00e9veloppe la poterie, format grand public, ainsi que quelques petites entreprises, comme la Lufra, \u00ab\u00a0sp\u00e9cialis\u00e9e dans la fabrication et la distribution d’engrenages et d’organes m\u00e9caniques de transmission : pignons \u00e0 cha\u00eenes, poulies crant\u00e9es, cha\u00eenes pour pignon et courroies pour poulies crant\u00e9es, cr\u00e9maill\u00e8re, moyeux expansibles, cha\u00eenes silencieuses, cha\u00eenes \u00e0 palettes\u00a0\u00bb, ou Acaplast, \u00ab\u00a0sp\u00e9cialis\u00e9e dans l’\u00e9tude et la r\u00e9alisation de mat\u00e9riels et accessoire en mati\u00e8re plastique et en m\u00e9tal, [l\u2019entreprise] propose le moulage par injection pour petite et moyenne s\u00e9rie, soudure ultra-son\u00a0\u00bb.<\/p>\n Chez Billion, ce sont approximativement deux fois quarante ouvriers qui sont embauch\u00e9s, une partie venant de la fermeture ou de la \u00ab\u00a0restructuration\u00a0\u00bb des sites ard\u00e9chois, une autre de la main d’\u0153uvre peu qualifi\u00e9e locale (ayant arr\u00eat\u00e9 ses \u00e9tudes dans leur jeune \u00e2ge) (Lufra et Acaplast une autre quarantaine).<\/p>\n Si on y prend garde, ce sont approximativement plus d’une centaine familles (pas tout \u00e0 fait car les fratries et les filiations sont nombreuses dans les recrues) qui sont concern\u00e9es : plus du dixi\u00e8me de la population dieulefitoise, la part industrielle (et industrieuse) et ouvri\u00e8re, du village.<\/p>\n Si on enl\u00e8ve les personnes non actives (en gros, les mineurs et les retrait\u00e9s), grosso modo deux fois 20% de la population, c’est le tiers de la commune qui est concern\u00e9. Et qui en parle ? Et qui le sait ?<\/p>\n Oui, tous ces chiffres sont \u00e0 prendre avec des pincettes, car beaucoup d’ouvriers ont une origine non-dieulefitoise, il y a beaucoup des membres d’une m\u00eame famille dans le lot, et cela n’enl\u00e8ve rien \u00e0 la qualit\u00e9 des autres professions, oui, tout cela je le sais ; et je le dis.<\/p>\n Je voudrais juste, ici, leur donner la parole. Rappeler cette histoire et, pourquoi pas, faire m\u00e9moire.<\/p>\n Pas tout \u00e0 fait une m\u00e9moire ouvri\u00e8re, et pas tout \u00e0 fait une m\u00e9moire familiale. Comme je l’ai dit, l’usine et la maison sont poreuses l’une \u00e0 l’autre. Ma maison est l’usine, mon usine est la maison. Une double m\u00e9moire. Pas un manifeste des classes laborieuses (au reste, il n’y a pas de syndicat dans cette usine avant, au bas mot, la fin des ann\u00e9es 90) ; pas une autobiographie (tout au plus une autog\u00e9ographie). Non, mais comprendre comme ce couple (au sens m\u00e9canique) usine+maison, dans ce territoire, dans ce pays, a pu exister, se d\u00e9velopper, s’\u00e9tendre assez loin (par ses propagules, qui sont diverses, et que nous chercherons \u00e0 parcourir), pour finalement se ratatiner et se dissoudre, dispara\u00eetre compl\u00e8tement des \u00e9crans-radar, au moment m\u00eame o\u00f9, finalement, Dieulefit, fan de chichourle, tu es devenue quelqu’un.<\/p>\n <\/p>\n Pr\u00e9sentation<\/a> \u2194 Pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> \u2193\u2191 Suivant<\/a><\/font><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le signe \u070d indique de futurs d\u00e9veloppements au sein d’un appareil compl\u00e9mentaire Dieulefit, ah Dieulefit, qu’es-tu devenue (j’utilise le f\u00e9minin \u00e0 la mode italienne pour les villes) ? 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