{"id":15744,"date":"2020-09-12T20:39:43","date_gmt":"2020-09-12T18:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=15744"},"modified":"2023-01-28T10:52:08","modified_gmt":"2023-01-28T08:52:08","slug":"heidegger-a-la-plage-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/heidegger-a-la-plage-7\/","title":{"rendered":"Heidegger \u00e0 la plage 7"},"content":{"rendered":"

Une suite de textes (\u00e0 ne pas confondre avec Martin \u00e0 la mer<\/em>) sur le philosophe en vacance
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\u00c0 l’h\u00f4tel, \u00e0 la plage, dans le train ou au restaurant, impossible de savoir comment et qui a aper\u00e7u ou reconnu le philosophe pour qu’il re\u00e7oive, ce mercredi, une invitation \u00e0 d\u00eener chez le podestat.<\/p>\n

Il n’aime pas les mondanit\u00e9s, c\u2019est une banalit\u00e9, mais il suppose qu’il est oblig\u00e9 de ‘y rendre – ce qui cause toute une s\u00e9rie nouvelle de nouveaux soucis.<\/p>\n

Le podestat habite l’une de ces villas fa\u00e7onn\u00e9e en ch\u00e2teau f\u00e9odal de la MittelEuropa, qui fleurissent ces temps-ci sur le littoral. Un ch\u00e2teau de Stauffen ou de M\u00fcnchhausen miniaturis\u00e9, presque un jouet de ch\u00e2teau, en avant les histoires.<\/p>\n

C’est tr\u00e8s vulgaire. Et, pour s’y rendre, il faut grimper l’une de ces muleti\u00e8res qui filent direct \u00e0 la mer – autre curiosit\u00e9 de ce pays escarp\u00e9. Autre cause de perturbations physiques – le muscle\/la sueur.<\/p>\n

La muleti\u00e8re longe un couvent dont la chapelle est accessible au public et devant laquelle se trouve une esp\u00e8ce d’immense mosa\u00efque de petits galets noirs et blancs dessinant une sc\u00e8ne navale sur la mer, une crique, et quelques figures fantastiques obscures.<\/p>\n

Ce petit site, o\u00f9 se trouvent en outre quelques bancs de pierre, font la soir\u00e9e du philosophe. L’un des bancs donne d’ailleurs sur la mer. Il s’y assied.<\/p>\n

C’est aussi sobre que somptueux.<\/p>\n

Il regarde la mer et le ciel et le parapet du mur de schiste qui l’en s\u00e9pare. Il se demande s’il est invit\u00e9 parce qu’il est un philosophe, ou parce qu’il est ce philosophe, mais, dans les deux cas, il se demande comment on a pu le conna\u00eetre et reconna\u00eetre : a-t-il \u00e0 ce point la figure g\u00e9n\u00e9rique du philosophe ? ou au contraire : est-il \u00e0 ce point connu, de par son visage, dans ce pays \u00e9tranger ? Dans les deux cas cela reste inqui\u00e9tant.<\/p>\n

La descente, qu’il a tenu \u00e0 faire seul et \u00e0 pied, par le m\u00eame chemin qu’\u00e0 l’aller, est plus difficile apr\u00e8s le roast-beef, les vins, les g\u00e2teaux, le caf\u00e9 et les liqueurs trop sucr\u00e9es.<\/p>\n

La soir\u00e9e fut \u00e9prouvante mais – \u00e0 part le chemin – la petite calade de la chapelle lui procure, au retour comme \u00e0 l’aller, alors que mal se distinguent les formes qui semblent se fondre l’une dans l’autre (pierres, bancs, muret, galets, montagne, mer, ciel), un bonheur immense, un immense bonheur.<\/p>\n

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Une suite de textes (\u00e0 ne pas confondre avec Martin \u00e0 la mer) sur le philosophe en vacance 1–2–3–4–5–6–7–8–9–10–11–12   \u00c0 l’h\u00f4tel, \u00e0 la plage, dans le train ou au restaurant, impossible de savoir comment et qui a aper\u00e7u ou reconnu le philosophe pour qu’il re\u00e7oive, ce mercredi, une invitation \u00e0 d\u00eener chez le podestat….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,3664,1056],"tags":[2041,1488,3281,391,627,1485,667],"class_list":["post-15744","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers","category-heidegger-a-la-plage","category-poesies","tag-eglise","tag-etre","tag-martin-heidegger","tag-mediterranee","tag-mer","tag-paysage","tag-plage"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15744","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15744"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15744\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16593,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15744\/revisions\/16593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15744"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15744"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15744"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}