{"id":14168,"date":"2018-11-19T10:23:29","date_gmt":"2018-11-19T08:23:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=14168"},"modified":"2019-01-18T11:54:43","modified_gmt":"2019-01-18T09:54:43","slug":"la-haine-le-peuple-acte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/la-haine-le-peuple-acte-ii\/","title":{"rendered":"La haine le peuple, acte II"},"content":{"rendered":"

Ce texte fut \u00e9crit \u00e0 chaud \u00e0 la fin de novembre. Un autre texte verra le jour sans doute en 2019, avec le recul des \u00e9v\u00e8nements de la fin d’ann\u00e9e.<\/p><\/blockquote>\n

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Il y a quelques ann\u00e9es, j’avais d\u00e9j\u00e0 regret\u00e9<\/a> une certaine rupture dans notre pays entre des groupes des citoyens socialement et culturellement int\u00e9gr\u00e9s<\/em> – groupe qu’il m’arrive de c\u00f4toyer puisqu’il est tr\u00e8s largement pr\u00e9sent dans le domaine de la culture et du livre – et les groupes des citoyens qui peinent \u00e0 se retrouver dans le monde connect\u00e9 contemporain<\/em> (ceci pour aller vite).<\/p>\n

Je dis groupe de citoyens<\/em> par euph\u00e9misme. Il s’agit bel et bien de classes sociales.<\/p>\n

Il faut dire que nous revenons de loin. On nous a dit qu’il n’y avait plus de classes sociales (et donc par cons\u00e9quent qu’il n’y a pas de lutte des classes). Puis on nous a dit que la lutte des classes avait \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9e, par celle des dominants (cela dit, ce n’est pas faux). Puis on nous a dit qu’on avait mal vot\u00e9 (par exemple en votant contre le trait\u00e9 de Lisbonne, qui est pass\u00e9 quand m\u00eame ; ou pour le Brexit, alors il faudrait voter \u00e0 nouveau ???), etc.<\/p>\n

Dans tous les cas on retrouve un \u00e9l\u00e9ment commun : depuis le malvote du trait\u00e9 de Lisbonne (trois pays tout de m\u00eame : Irlande, Pays-Bas et France), les cas s’encha\u00eenent : Brexit au Royaume-Uni, \u00e9lections de Donald Trump aux USA, \u00e9lections de la coalition M5S et Lega en Italie1<\/a><\/sup>, et aujourd’hui, apr\u00e8s la crise des \u00e9lections<\/a>, la crise des gilets jaunes. Et cet \u00e9l\u00e9ment est : les gens, les petites gens, font d\u00e9cid\u00e9ment n’importe quoi.<\/p>\n

(Voil\u00e0 pour les \u00e9v\u00e8nements marquants ; en France on prendra le temps de v\u00e9rifier les tenants et les aboutissants d’autres \u00e9v\u00e8nements comme le mouvement dit des Charlie, la Nuit debout, la Manif pour tous : on t\u00e2chera d’y d\u00e9celer cette rage populaire d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e.)<\/p>\n

Du n’importe quoi qui ne cadre pas avec nos valeurs, nos visions, nos cultures. Mais qui est nous<\/em> ici ? Chose \u00e9trange : que le groupe des citoyens socialement et culturellement int\u00e9gr\u00e9s<\/em> soit imm\u00e9diatement assimilable \u00e0 des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb, et celui des citoyens qui peinaient \u00e0 se retrouver dans le monde connect\u00e9 contemporain<\/em> imm\u00e9diatement \u00e0 des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0droite\u00a0\u00bb. Nos valeurs<\/em>, les seules justes moralement2<\/a><\/sup>, seraient celles de la gauche (comme si la droite n’avaient pas de valeur moralement justifiables !), et ces gens, qui osent se faire appeler le peuple, est le peuple de droite.<\/p>\n

40 millions de personnes, les retrait\u00e9s, agriculteurs, fonctionnaires hors \u00e9ducation nationale et fonction territoriale, artisans, routiers, et ch\u00f4meurs seraient, par d\u00e9finition, exclus de la gauche. La grande majorit\u00e9 des gens, la classe de ceux dont on dit qu’ils ont disparu. Eh bien non ils sont sur les ronds-points ! Ils sont \u00e9galement pour partie la fameuse France p\u00e9riph\u00e9rique (Guilluy, en pleine actualit\u00e9 avec No society<\/em>).<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9 ce qu’il se produit, c’est que 1. les valeurs de droite et de gauche ne sont plus \u00e0 l’ordre du jour. Il n’y a pas de valeurs de droite ou de gauche dans ce monde ; 2. si le concept de classe moyenne appara\u00eet toujours plus comme creux et l\u00e9g\u00e8rement fantasmatique (dans la classe moyenne il y a des pauvres, il y a des riches) ; 3. la lutte se fait non sur des aspects moraux (la juste gauche contre la m\u00e9chante droite) mais, beaucoup plus finement (alors que cela para\u00eet plus grossier), sur des aspects politiques : ceux qui ont tout gardent tout et prennent encore \u00e0 ceux qui n’ont rien.<\/p>\n

M\u00eame si le \u00ab\u00a0peuple\u00a0\u00bb se voit envahi des r\u00e9flexes et des d\u00e9sirs du capitalisme, est donc vid\u00e9 de son \u00e2me, comme le regrettait d\u00e9j\u00e0 Pasolini dans les Cahiers luth\u00e9riens<\/em>, et condamn\u00e9 \u00e0 dispara\u00eetre en tant que tel, on est surpris de voir comment s’est maintenue une petite flamme politique, aussi t\u00e9nue soit-elle, qui embrase l’inconscient politique collectif.<\/p>\n

Surtout que – \u00f4 miracle – il n’y a aucun parti, aucun syndicat, qui le repr\u00e9sente effectivement (le vote RN est le fruit d’un malentendu, ou d’un stratag\u00e8me, politique : les pr\u00e9sidents de la r\u00e9publique en savent quelque chose).<\/p>\n

Je ne sais pas jusqu’o\u00f9 vont aller les gilets jaunes, mais ce qui frappe c’est qu’ils sont tr\u00e8s nombreux et que l’opinion les soutient3<\/a><\/sup>. Les tentatives de discr\u00e9dit ont fonctionn\u00e9 \u00e0 plein tube dans tous les partis et autorit\u00e9s : ils sont sales, mal \u00e9duqu\u00e9s, pauvres. Puis on a parl\u00e9 de peste brune. Puis finalement on a cherch\u00e9 \u00e0 les r\u00e9cup\u00e9rer. Et peut-\u00eatre va-t-on finalement n\u00e9gocier. C’est tellement gros, ce revirement, que c’en est choquant.<\/p>\n

C’\u00e9taient les m\u00eames \u00ab\u00a0connards\u00a0\u00bb qui avaient fait \u00e9lire la Lega, qui avaient vot\u00e9 Trump, qui avaient fait le Brexit.<\/p>\n

Sur le sens et la port\u00e9e de ces actes, on peut discuter, certes. Mais personne ne voit que ce sont des gestes politiques de d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s qui ne veulent pas du monde tel qu’il a l’air de prendre forme, un monde lib\u00e9ral globalis\u00e9, sans fronti\u00e8re, sans nations et – puisque c’est l’aboutissement logique : sans peuple ?<\/p>\n

Le corps organique du peuple l’avait compris, comme une b\u00eate \u00e0 l’agonie, l’esp\u00e8ce jouait le tout pour le tout. Avant de dispara\u00eetre (ou de se radicaliser encore plus).<\/p>\n

Mais sans peuple, rappelons-nous, sans peuple, pas de nation certes, mais pas de politique non plus. \u00c9vincer le peuple,<\/strong> dans toute sa diversit\u00e9 bien s\u00fbr, c’est nier le politique<\/strong> – et assouvir les r\u00eaves les plus fous de l’oligarchie : que l’\u00e9conomique soit s\u00e9par\u00e9 du jeu politique, c’est-\u00e0-dire (car \u00e9conomique = politique) que les r\u00e8gles soient g\u00e9r\u00e9es ailleurs que dans la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

Et pour finir, si on voulait parler de valeur (donc de hi\u00e9rarchie), alors oui bien s\u00fbr, dans le peuple il y a des connards illettr\u00e9s, des alcooliques, des gens qui s’en foutent, des gens qui consomment mal, des gens qui ne votent pas ou qui votent \u00e0 l’extr\u00eame-droite, des gens pour qui la voiture ce n’est pas un luxe mais un outil… Pas besoin de refaire la liste de Coluche \u00e0 la pr\u00e9sidentielle de 1981. Mais c’est depuis les d\u00e9buts du marxisme que la question de la solidarit\u00e9 se pose non ? Ce ne serait pas celle-l\u00e0 l’unique \u00ab\u00a0valeur\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0gauche\u00a0\u00bb?<\/p>\n

Le monde o\u00f9 nous baignons (monde de la culture barricad\u00e9 intra muros urbis Parisorium<\/em> en t\u00eate) est un monde qui m\u00e9prise le peuple, et le stigmatise. Il n’est pas beau ce monde, et je n’en suis pas fier. Je ne porte pas de gilet jaune, mais<\/del> depuis des mois je le dis, et m\u00eame publiquement, au point que \u00e7a m’a valu maints reproches et acrimonies : \u00e9coutons ce que dit le peuple, au lieu de le d\u00e9nigrer et de le moquer, parce que sa parole, contrairement \u00e0 toutes nos mis\u00e9rables actions, aussi balbutiante soit-elle, sa parole est politique.<\/p>\n

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Mise \u00e0 jour 03 d\u00e9cembre : Emmanuel Todd, limpide<\/strong>
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