{"id":11238,"date":"2016-06-11T11:03:20","date_gmt":"2016-06-11T09:03:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=11238"},"modified":"2023-04-24T09:29:06","modified_gmt":"2023-04-24T07:29:06","slug":"notes-sur-la-contre-culture-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/notes-sur-la-contre-culture-05\/","title":{"rendered":"Notes sur la contre-culture, 05"},"content":{"rendered":"

\"IMG_2591\"<\/p>\n

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Pr\u00e9c\u00e9dent<\/em><\/font><\/a><\/p>\n

Sur la tradition populaire<\/h3>\n

Difficile aussi de faire le lien entre culture populaire et tradition populaire ; l\u00e0 encore, les grandes machines p\u00e9trifiantes, les m\u00e9duses officielles \u0153uvrent \u00e0 plein r\u00e9gime : on ne compte plus les institutions, les labels, les reconnaissances du patrimoine local, qu’il s’agisse de pierre, de cuisine ou de culture immat\u00e9rielle.<\/p>\n

Il devrait pourtant exister des cultures patrimoniales populaires, celles qui font tout le sel de nos d\u00e9placements touristiques de par le monde, non ? Eh bien en France non. Tout a \u00e9t\u00e9 \u00e9radiqu\u00e9 dans le pire des cas, dans le meilleur artificialis\u00e9 ; prenons la culture populaire proven\u00e7ale : des pierres, une cuisine, une langue, de la po\u00e9sie et de la musique extraordinaires ! Un morceau d’Italie en France ! Eh bien voyons ce que sont devenus le tambourina\u00efre et le galoubet, la C\u00f4te d’Azur et les treize desserts, l’Isle sur la Sorgue et les Baux, les gauchos de Camargue… Du folklore d\u00e9bilisant, inauthentique, parfum\u00e9 et sucr\u00e9 et surtout compl\u00e8tement fabriqu\u00e9 (fabriqu\u00e9 d\u00e9j\u00e0 par le F\u00e9librige, pourtant contrecarr\u00e9 par Giono ou Char contre Mistral et Pagnol), comme le non-talent d’un Daniel Auteuil dans un telenovela<\/em> proven\u00e7aliste. Alors que la po\u00e9sie des troubadours fut le plus riche et la premi\u00e8re du pays, aujourd’hui le moindre accent m\u00e9ridional fait passer la plus docte des arch\u00e9ologues dataris\u00e9es pour une vulgaire cagole supporter de l’OM.<\/p>\n

La puissance de l’\u00e9tat (qui prend le pas, dans ce cas, sur la nation, qui devrait transcender ses particularismes locaux), la voracit\u00e9 du plan, la rationalisation capitaliste des ann\u00e9es 50-60, ont permis ce massacre des patrimoines, mais aussi, dans le m\u00eame temps, les habitudes de consommations contre-culturelles (les y\u00e9y\u00e9s sont-ils de dangereux anarcho-syndicalistes ?), le passage du patrimoine (du pass\u00e9) et de la nation (des fronti\u00e8res politiques) de l’id\u00e9ologie de gauche \u00e0 l’id\u00e9ologie de droite, etc. La campagne, qui est toujours un far-west, est le lieu o\u00f9 cela se passe (la France \u00e9tant essentiellement rurale), et si la grande distribution est le bras arm\u00e9 de la destruction culturelle, les institutions qui sont derri\u00e8re ne sont pas en reste : le Cr\u00e9dit Agricole avec la FNSEA avec le RPR.<\/p>\n

Et c’est ainsi que nous perd\u00eemes notre cuisine, nos patois, nos chants et danses, que avons uniformis\u00e9 tous les centres historiques, gentrifi\u00e9 tous les villages un tant soit peu pittoresques, dans le Midi bien s\u00fbr, mais ailleurs aussi, \u00e0 Rennes, Lille ou dans les campagnes autour de Paris. <\/p>\n

Mais nous sommes confiants dans les lieux les plus recul\u00e9s ; l\u00e0 o\u00f9 le capitalisme peine \u00e0 entrer, avec sa couverture 3 ou 4G et ses zones artisanales et commerciales et ses offices de tourisme ; c’est l\u00e0 que se terre le futur, j’en suis persuad\u00e9.<\/p>\n

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To be continued<\/em><\/font><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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