{"id":10694,"date":"2014-11-07T19:00:00","date_gmt":"2014-11-07T17:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=10694"},"modified":"2026-03-29T18:04:01","modified_gmt":"2026-03-29T16:04:01","slug":"dans-la-dition","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/dans-la-dition\/","title":{"rendered":"Dans la dition \u2022 La litt\u00e9rature inqui\u00e8te, 4"},"content":{"rendered":"<p>Quatri\u00e8me volume, perp\u00e9tuellement en pr\u00e9paration et recollement, et probablement le dernier de la liste, f\u00fbt-il sans cesse recompos\u00e9, <em>Dans la dition<\/em>, \u00e9galement appel\u00e9 dans le temps <em>Topomanie<\/em>, rassemble des essais fragiles sur l&rsquo;espace, notamment en litt\u00e9rature ; il s&rsquo;int\u00e9resse aux errances, aux cartographies, aux paysages, aux conqu\u00eates, aux villes, aux mondes clos, \u00e0 la nature, bref, au dehors, l&rsquo;<em>ectologie<\/em><sup class='footnote'><a href='#fn-10694-1' id='fnref-10694-1' onclick='return fdfootnote_show(10694)'>1<\/a><\/sup>.<\/p>\n<p>Il n&rsquo;a pas vocation, pourtant, \u00e0 enjoliver cette r\u00e9alit\u00e9 du dehors ; fermement ancr\u00e9 dans son appareil conceptuel, l&rsquo;auteur, par ailleurs naturaliste, ne parvient plus \u00e0 c\u00e9der aux sir\u00e8nes de la <em>deterritorialisation<\/em> ou de l&rsquo;h\u00e9t\u00e9rotopie ; paradoxalement, il en vient m\u00eame \u00e0 rejeter le concept, qu&rsquo;il juge ou mal pos\u00e9 ou mal compris.<\/p>\n<p>Il y a une litt\u00e9rature de l&rsquo;espace qui fascine, mais elle fascine aussi gr\u00e2ce aux bords, aux fronti\u00e8res qui fa\u00e7onnent cet espace (non moins qu&rsquo;elles irriguent le langage m\u00eame). C&rsquo;est en somme cet entre-deux, cette paroi entre dehors et dedans, entre l&rsquo;autre et le m\u00eame, entre le monde et moi qui est ici parcourue, avec plus ou moins de rigueur et plus ou moins de d\u00e9mence.<\/p>\n<p>On revient alors \u00e0 l&rsquo;habitat, \u00e0 la maison, et aux racines, tout ce qu&rsquo;on aura pourtant combattu alors. Peut-\u00eatre parce que l&rsquo;activit\u00e9 de parcourir des espaces entretient quelque rapport avec la mort, donc avec la vie.<\/p>\n<p>L&rsquo;ensemble est ainsi relativement monomaniaque, quoique h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, et l&rsquo;assume : c&rsquo;est finalement dans l&rsquo;espace et dans la litt\u00e9rature sur l&rsquo;espace, que peut s&rsquo;\u00e9panouir notre notion d&rsquo;inqui\u00e9tude&#8230; C&rsquo;est aussi et enfin l&rsquo;occasion de constater qu&rsquo;il y a l\u00e0 des genres un peu moins d\u00e9laiss\u00e9s qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;accoutum\u00e9e (la po\u00e9sie par exemple), et surtout des langues \u00e9trang\u00e8res. L\u00e0 encore sans doute un effet de cet itin\u00e9raire.<\/p>\n<p>On cherche encore des textes, on en a d\u00e9pos\u00e9 certains, et plusieurs restent \u00e0 \u00e9crire. L&rsquo;ensemble est loin d&rsquo;\u00eatre pr\u00eat, un peu comme, au moment du d\u00e9part, on oublie toujours quelques chose.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>A. Notes critiques<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/je-ne-sais-quel-miroitement-en-dessous-peu-separable-de-la-surface-concedee-a-la-retine\/\">\u00ab Je ne sais quel miroitement, en dessous, peu s\u00e9parable de la surface conc\u00e9d\u00e9e \u00e0 la r\u00e9tine \u00bb<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/notes-sur-la-contre-culture-01\/\">Notes sur la contre-culture<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/lettre-a-nathalie-quintane-02\/\">Lettre \u00e0 Nathalie Quintane<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=9326\">Au moment critique (2)<\/a><br \/>\nCommun h\u00e9ritage (avec Philippe Aigrain)<br \/>\nPetite postface \u00e0 toute critique<br \/>\nLe mythe du mythe<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>B. Nonlivre<\/strong><br \/>\nPaysages automatiques de J\u00e9r\u00e9my Liron<br \/>\nD&rsquo;outre-tombe Kolt\u00e8s<br \/>\nLettre \u00e0 Jacques Derrida<br \/>\nNotes sur la chanson<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/melanchorea\/\">Melanchorea<\/a><br \/>\nConversation g\u00e9n\u00e9rale<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>C. Po\u00e9sie ?<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/notes-sur-le-dernier-michaux\/\">Notes sur le dernier Michaux<\/a><br \/>\nRen\u00e9 Char aujourd&rsquo;hui<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/paysage-mur\/\" title=\"Paysage mur\">Paysage Mur<\/a> (sur <em>Caisse claire<\/em> d&rsquo;Antoine Emaz)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/souci-du-dehors-les-voi-de-fred-griot\/\">Souci du dehors, les voi de Fred Griot<\/a><br \/>\nPo\u00e8te cherche r\u00e9cit: I (Brosseau), II (<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/une-femme-puissante\/\">Ta\u00efeb<\/a>), III (<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/livret-de-faillite-christophe-manon\/\">Manon<\/a>)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>D. Chor\u00e9ologie litt\u00e9raire g\u00e9n\u00e9rale<\/strong><br \/>\nLe chambre vol\u00e9e (Mora)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/la-rugosite-du-monde\/\">La rugosit\u00e9 du monde<\/a> (sur <em>B\u00e9ton arm\u00e9<\/em> de Philippe Rahmy)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/projet-el-pocero\/\">La ville invisible<\/a> (sur <em>Projet El Pocero<\/em> d&rsquo;Anthony Poiraudeau)<br \/>\nL\u2019occupation des sables (litt\u00e9rature moderne amoderne)<br \/>\nRaspoutitsa (Manganelli, Golovanov, Mingarelli)<br \/>\n\u00c9crire &#038; la nature (Gao, Zambrano, McCarthy)<br \/>\nCatabase et paysage (Rulfo, Morisson, Platonov)<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/le-chant-des-abysses\/\">Le chant des abysses (sur <em>Horcynus orca<\/em> de Stefano d\u2019Arrigo)<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class='footnotes' id='footnotes-10694'>\n<div class='footnotedivider'><\/div>\n<ol>\n<li id='fn-10694-1'> La science des ph\u00e9nom\u00e8nes <em>du dehors<\/em> se distingue de la science des ph\u00e9nom\u00e8nes de l&rsquo;<em>en-dehors<\/em>, ou <em>exologie<\/em>, qui pr\u00e9suppose une relation avec un dedans : les voyages touristiques rel\u00e8vent de l&rsquo;exologie, et entretiennent donc un lien ontologique avec la maison ou le soi ; l&rsquo;ectologie cherche \u00e0 s&rsquo;abstraire de tout lien ontologique avec l&rsquo;observateur. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-10694-1'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quatri\u00e8me volume, perp\u00e9tuellement en pr\u00e9paration et recollement, et probablement le dernier de la liste, f\u00fbt-il sans cesse recompos\u00e9, Dans la dition, \u00e9galement appel\u00e9 dans le temps Topomanie, rassemble des essais fragiles sur l&rsquo;espace, notamment en litt\u00e9rature ; il s&rsquo;int\u00e9resse aux errances, aux cartographies, aux paysages, aux conqu\u00eates, aux villes, aux mondes clos, \u00e0 la nature,&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30,3534],"tags":[3463,894,505,553,3097,3436,2538,316,3100,3464,432,2342,3457,3271,2537,138,3461,384,321,1879,262,102,320,1972,3458,2460,3462,3281,38,206,135,42,45,1485,2530,2392,2541,2011,1213,355,465,3460],"class_list":["post-10694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critique-chronique","category-la-itterature-inquiete","tag-andrea-zanzotto","tag-anthony-poiraudeau","tag-antoine-emaz","tag-antoine-volodine","tag-arno-schmidt","tag-autogeographie","tag-bruce-begout","tag-cesare-pavese","tag-claude-ollier","tag-eric-tabuchi","tag-espace","tag-espace-du-texte","tag-fabrizia-ramondino","tag-gao-xingjian","tag-guy-debord","tag-henri-michaux","tag-iain-sainclair","tag-inquietude","tag-italo-calvino","tag-iterologie","tag-jacques-derrida","tag-jean-paulhan","tag-jorge-luis-borges","tag-la-litterature-inquiete","tag-louis-marin","tag-luc-garraud","tag-mario-rigoni-stern","tag-martin-heidegger","tag-maurice-blanchot","tag-michel-butor","tag-michel-foucault","tag-nicole-caligaris","tag-pascal-quignard","tag-paysage","tag-pier-paolo-pasolini","tag-pierre-senges","tag-psychogeographie","tag-salvatore-niffoi","tag-stefano-darrigo","tag-stephane-mallarme","tag-territoire","tag-vladimir-golovanov"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10694"}],"version-history":[{"count":30,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19648,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10694\/revisions\/19648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}