{"id":10046,"date":"2015-05-28T16:02:40","date_gmt":"2015-05-28T14:02:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=10046"},"modified":"2023-04-24T09:29:08","modified_gmt":"2023-04-24T07:29:08","slug":"sisyphe-inconstant-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/sisyphe-inconstant-01\/","title":{"rendered":"Sisyphe inconstant. R\u00e9flexions d\u00e9cousues sur le rock"},"content":{"rendered":"

I. Faits<\/h2>\n
\n

Sommaire de la s\u00e9rie<\/h3>\n

0. Avertissements<\/a>
\nI. Faits<\/a>
\nII. Disques<\/a>
\nIII. Dates<\/a>
\nIV. Noms<\/a>\n<\/p><\/blockquote>\n


<\/p>\n

(Cliquer sur les phrases soulign\u00e9es pour lire.)<\/p>\n


<\/p>\n

A. Le rock est mort, c’est un fait \u00e9tabli.<\/a><\/p>\n

\nA1. Quand il a pos\u00e9 son m\u00e9diocre discours th\u00e9orique, le rock est mort. Il est mort en 1958, lorsque Elvis et Little Richard l’abandonnent, puis \u00e0 nouveau en 1962-1963, lors de la bataille Stones-Beatles, puis encore en 1965 lorsqu’ils se r\u00e9concilient, en 1969 \u00e0 la mort de Brian Jones et avec Woodstock, en 1970 avec Altamont, en 1973 avec Dark side of the moon<\/i> de Pink Floyd, en 1979 avec l’explosion du punk, en 1980 avec l’implosion du punk, en 1984 avec Jump<\/i> de Van Halen, en 1985 avec le Live Aid, en 1986 avec l’invention du CD et la sortie de Brothers in arms<\/em> de Dire Straits, en 1994 avec la mort de Kurt Cobain, etc.
\nA2. Le rock n’en finit pas de mourir. Les renouveaux ne sont jamais que des r\u00e9missions et les nouveaux pr\u00e9tendants sont des copies des anciens. Fatiguer fatigue.
\nA3. Depuis des d\u00e9cennies, le rock n’int\u00e9resse plus personne, \u00e0 part quelques fans \u00e9gar\u00e9s ou nostalgiques. La majorit\u00e9 des habitants de la plan\u00e8te n’\u00e9coutent plus de rock depuis 1965, selon les chiffres de l’ONU.<\/a>\n<\/div>\n

B. Le rock n’existe pas plus que l’adolescence.<\/a><\/p>\n

\nB1. Le rock p\u00e8te plus haut que son cul<\/a><\/p>\n
\nB1a_Le rock est avant-tout un projet machiav\u00e9lique. Bien s\u00fbr il a exist\u00e9 de tout temps une musique populaire, peu exigeante, destin\u00e9e \u00e0 la danse, \u00e0 la drague ou \u00e0 la d\u00e9fonce (un journaliste cool aurait dit \u201caux trois D : …\u201d). On n’en a pas fait des caisses comme avec le rock.
\nB1b_Le rock vient de l\u00e0, lui aussi, un m\u00e9lange peu ragoutant de blues, de marche irlandaise, de swing mal fagot\u00e9. Il aurait pu continuer comme \u00e7a des si\u00e8cles durant (c’est d’ailleurs peut-\u00eatre sa forme la plus coh\u00e9rente et celle qui fonctionne le mieux \u2014\u00a0pas un hasard que les \u201cr\u00e9volt\u00e9s\u201d du rock fustigent les anciens pour un soi-disant retour \u00e0 l’essentiel), mais il a fallu que non.
\nB1c_Pire, le rock se croit aujourd’hui une forme canonique de l’avant-garde r\u00e9volutionnaire, ce qui constitue une double illusion et une double usurpation : il est un objet tout ce qu’il y a de plus bourgeois, et il ne parle plus aux jeunesses du monde.\n<\/div>\n

B2. Le rock est un produit commercial<\/a><\/p>\n

B2a_Lorsqu’ils en ont eu l’occasion, entre une essai nucl\u00e9aire et une frappe \u00e9clair sur le tiers monde, les ma\u00eetres du monde se sont rendus compte de l’existence des sympathiques bruitages qui allaient devenir le rock. Ils ont donc con\u00e7u une machine promotionnelle commerciale implacable qui encapsulerait d\u00e9finitivement ses borborygmes et ses coups de rein, machine qui n\u00e9cessiterait de chambouler le corps social traditionnel.
\nB2b_En effet, on avait vendu \u00e0 Monsieur des voitures, des cigares et du whisky, avec du sport et de la politique pour la distraction, \u00e0 Madame des maisons en kit, de l’\u00e9lectrom\u00e9nager en veux-tu en voil\u00e0, et de la presse f\u00e9minine pour agr\u00e9menter (et soutenir financi\u00e8rement) le tout ; m\u00eame le chien et le chat avaient leurs commerces sp\u00e9cialis\u00e9s. On avait d\u00e9j\u00e0 attaqu\u00e9 le royaume de l’enfance avec les jouets bient\u00f4t franchis\u00e9s (GI Joe en t\u00eate), les comics et les films de Disney ; ne restait qu’\u00e0 sursaturer le tout avec l’invention d’un nouveau public-cible qu’on allait cr\u00e9er de toute pi\u00e8ce, \u00e0 qui on pourrait \u00e0 la fois vendre alcools et cigarettes, mais aussi de la r\u00e9volte et du r\u00eave \u2014\u00a0c’est-\u00e0-dire de l’imaginaire, qui est l’arme la plus puissante. On cr\u00e9a alors le concept fumeux d’adolescence, \u00e0 qui l’on confia les rennes de cette musique simpliste, laquelle se consomme d’ailleurs mieux avec tout un dispositif de v\u00eatements, d’objets et de substances \u00e9galement rentables.\n<\/div>\n<\/div>\n

C. Le rock n’est pas un geste r\u00e9volutionnaire.<\/a><\/p>\n

\nC1. En soi<\/em>, l’\u0153uvre de rock n’est pas \u00e0 l’avant-garde<\/a>.<\/p>\n
\nC1a_Le rock est une resuc\u00e9e du pass\u00e9. Sans cesse tourn\u00e9 vers lui, dans la posture nostalgique de l’adolescent, le rock ne cesse de revenir aux m\u00eames fondamentaux, qu’on peut singuli\u00e8rement d\u00e9crire comme la grille basique du blues : progression en cercle de trois accords I – IV – V.
\nC1b_Le rock n’est pas respectueux du pass\u00e9. Dans son travail de ressassement s\u00e9nile, le rock peut \u00e9galement \u00eatre sujet \u00e0 des ruptures d\u2019Alzheimer : il oublie l’un des accords, ou bien il ne cite pas ses sources. Il est avant tout (un peu comme le roman, peut-\u00eatre) le grand recycleur et ne peut, par cons\u00e9quent, jamais se satisfaire.\n<\/div>\n

C2. Comme ph\u00e9nom\u00e8ne socio-culturel<\/em>, le rock n’est pas une arme r\u00e9volutionnaire.<\/a><\/p>\n

C2a_En tant que produit capitaliste, le rock ne veut pas la r\u00e9volution. Pour vivre, au contraire, il a besoin des structures marchandes du lib\u00e9ralisme. Toute l’\u00e9conomie du rock, depuis les instruments, jusqu’aux tourn\u00e9es, en passant par l’imagerie et l’\u00e9quipement un peu ridicules qui le caract\u00e9risent, le rock est avant tout du commerce.
\nC2b_Le propos politique du rock est simpliste. Ses repr\u00e9sentants les plus engag\u00e9s ne sont jamais que d’habiles thurif\u00e9raires alternatifs, dont on sait bien qu’ils ne posent aucun acte fondateur politique digne de ce nom.\n<\/div>\n

C3. L’imaginaire du rock est un ramassis de clich\u00e9s erron\u00e9s et fallacieux<\/a>.<\/p>\n

\nC3a_Le rock est l’une des armes les plus efficaces imagin\u00e9e par le capitalisme.
\nC3b_En tant qu’il parle aux \u201ctrippes\u201d, \u00e0 la sauvagerie de la personne, il a une nette tendance fascisante. Il affectionne la virilit\u00e9 (le machisme) et la brutalit\u00e9, il aime le grand spectacle et le d\u00e9corum, il favorise la comp\u00e9tition, il embl\u00e8matise le chef et galvanise les foules. The wall<\/i>, depuis sa gen\u00e8se jusqu’\u00e0 son succ\u00e8s, en est l’effarant exemple-contre-exemple-exemple.
\nC3c_Comme entreprise politique, il se positionne tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment comme un repr\u00e9sentant social-d\u00e9mocrate alternatif, soit l’une des d\u00e9viances capitalistes les plus communes et les plus dangereuses au monde. Demande-t-on a des ados de faire de la politique ? Non.
\nC3d_En plus il pollue grave (camions, avions, plastique, substances diverses dans les \u00e9gouts de Paris et les eaux de la Riviera).\n<\/div>\n<\/div>\n

D. Les musiciens de rock sont nuls.<\/a><\/p>\n

D1. Ils ne savent jouer rien d’autre que de la guitare.
\nD2. Ils ne savent jouer rien d’autre que des accords majeurs, mineurs et septi\u00e8me. Les accords de cinqui\u00e8me du heavy-metal sont une exception notable, mais elle est due au fait qu’ils sont largement plus faciles \u00e0 jouer.
\nD3. Il n’y a pas d’invention musicale propre au rock qui n’ait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9prouv\u00e9e au mieux dans le blues, au pire dans la musique classique la plus poussive. Pensons aux envol\u00e9es lyriques de Queen ou de Dire Straits.
\nD4. Les paroliers sont pi\u00e8tres po\u00e8tes. Aucun texte de rock ne peut \u00eatre lu sans explosion de rire ou charitable compassion. Pensons aux efforts de Queen ou de Dire Straits.\n<\/div>\n

E. Il n’y a pas d’\u0153uvre majeure du rock.<\/a><\/p>\n

E1. Les disques les plus audacieux d\u00e9rapent vers autre chose<\/strong> que le rock.
\nE2. Nommez-moi cinq disques<\/strong> dont on peut sans sourire affirmer qu’ils seront \u00e9cout\u00e9s en 2115. Les \u0153uvres embl\u00e9matiques seraient les plus b\u00eates : MC5, Ramones. D\u00e8s qu’il veut faire branch\u00e9, arty, ou po\u00e8te, le type se prend les pieds dans le tapis (pensons un peu au Velvet Underground).
\nE3. Allons voir<\/a> : les \u0153uvres assimil\u00e9es au rock, ou qui en d\u00e9rivent.\n<\/div>\n


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I. Faits Sommaire de la s\u00e9rie 0. Avertissements I. Faits II. Disques III. Dates IV. Noms (Cliquer sur les phrases soulign\u00e9es pour lire.) A. Le rock est mort, c’est un fait \u00e9tabli. A1. Quand il a pos\u00e9 son m\u00e9diocre discours th\u00e9orique, le rock est mort. Il est mort en 1958, lorsque Elvis et Little Richard…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[30],"tags":[2497,2690,2694,2699,2359,2700,160,2698,2691,145,2692,2697,2378,1058,1885,149,244,1648,2693,144,2685,252,2687,2696,2695],"class_list":["post-10046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-critique-chronique","tag-adolescence","tag-altamont","tag-brian-jones","tag-brothers-in-arms","tag-dire-straits","tag-disney","tag-disque","tag-disque-compact","tag-elvis-presley","tag-kurt-cobain","tag-little-richard","tag-live-aid","tag-mc5","tag-musique","tag-nirvana","tag-pink-floyd","tag-punk","tag-rocknroll","tag-the-beatles","tag-the-dark-side-of-the-moon","tag-the-ramones","tag-the-rolling-stones","tag-the-velvet-underground","tag-van-halen","tag-woodstock"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10046"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10046\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10075,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10046\/revisions\/10075"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}