{"id":14221,"date":"2018-12-27T01:29:20","date_gmt":"2018-12-26T23:29:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?page_id=14221"},"modified":"2025-02-14T08:52:29","modified_gmt":"2025-02-14T06:52:29","slug":"residences","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/travaux\/residences\/","title":{"rendered":"<i>R\u00e9sidences<\/i>"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><strong><em>R\u00e9sidences<\/em><\/strong> est un ensemble de textes vari\u00e9s sur le territoire fran\u00e7ais, et dont <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/permanences\/\"><em>Permanences<\/em><\/a>, centr\u00e9 sur le territoire italien, pourrait \u00eatre un pendant.<br \/>\n(Je place le contexte et le d\u00e9tail du projet apr\u00e8s la liste des textes publi\u00e9s&#8230;)<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>R\u00e9sidences<\/h2>\n<h3>Fictions<\/h3>\n<table>\n<tr>\n<td>\n<strong>[Textes]<\/strong> \u00c0 ce jour (en incluant d&rsquo;autres types de textes, sur les Baronnies et le Haut-Jura&#8230;) :<br \/>\nBarrois d\u2019Arc, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/nulle-part-ou-se-perdre\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Nulle part o\u00f9 se perdre<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nBaronnies, <a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Farigoule Bastard<\/em><\/a>, 2015<br \/>\nBeauce, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/noms-de-pays\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Noms de pays<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nBerry, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/rien-d-impossible\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Rien d\u2019impossible<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nBrenne, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/menu-fretin\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Menu fretin<\/em><\/a>, 2018<br \/>\nBrie, <em>Eni\u00e8me mission<\/em>, 2023<br \/>\nCorbi\u00e8res, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/la-tour-des-geographes\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>La tour des g\u00e9ographes<\/em><\/a>, 2015<br \/>\nCornouaille, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/greve-du-passage\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Gr\u00e8ve de passage<\/em><\/a>, 2020<br \/>\nDervois, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/argiles-et-limons\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Argiles et limons<\/em><\/a>, 2017<br \/>\nGo\u00eblle, <a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/eaux-vives-et-mortes\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Eaux vives et mortes<\/em><\/a>, 2022<br \/>\nHaut-Jura, <a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/au-bord-du-monde\/\"><em>Au bord du monde<\/em><\/a>, 2017<br \/>\nL\u00e9on, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/le-temps-n-est-rien\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Le temps n\u2019est rien<\/em><\/a>, 2020<br \/>\nMaures, <a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/un-oued-une-tortue-un-agave\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Un oued, une tortue, un agave<\/em><\/a>, 2020<br \/>\nM\u00e9doc, <a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/au-bout-du-rouleau\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Au bout du rouleau<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nMontpelli\u00e9rain, <a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/montpellierain-montpellier-sete\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>sans titre<\/em><\/a>, 2013<br \/>\nParis, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/la-vie-mode-d-emploi-2\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>La vie mode d\u2019emploi 2<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nPerche, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/bonhomme-de-chemin\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Bonhomme de chemin<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nPlan\u00e8ze, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/tournemire\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Tournemire<\/em><\/a>, 2017<br \/>\nQueyras, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/deux-fois-rien\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Deux fois rien<\/em><\/a>, 2018<br \/>\nPays de Caux, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/ce-n-etait-pas-elbeuf\/ \u200e\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Ce n&rsquo;\u00e9tait pas Elbeuf<\/em><\/a>, 2023<br \/>\nPays de la Rance\/de Dinan, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/memoire-sillon\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>M\u00e9moire sillon<\/em><\/a>, 2020<br \/>\nRichelais\/Chinonais, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/de-deux-choses-l-une\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>De deux choses l\u2019une<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nVal de Loire-tourangeau, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/retirez-vous\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Retirez-vous<\/em><\/a>, 2019<br \/>\nWesthoeck, <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/lignes-de-fuite\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><em>Lignes de fuite<\/em><\/a>, 2018\n<\/td>\n<tr>\n<td>\n<strong>[Carte]<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Fictions-territoriales.jpeg\" rel=\"lightbox[14221]\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/amboilati.org\/dehors\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Fictions-territoriales.jpeg\" alt=\"\" width=\"600\" \/><\/a>\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td >\n\u00c0 saisir :<br \/>\n<em>Dans les brumes<\/em> [Pays d&rsquo;Auge] 2024<br \/>\n<em>Le chant du non<\/em> [Campagne de Caen] 2024<br \/>\n<em>Petites mains<\/em> [Bu\u00ebch] 2024<br \/>\n<em>Liti\u00e8re de fortune<\/em> [Pays d&rsquo;Aix] 2024<br \/>\n<em>Au col<\/em> [Bouti\u00e8res] 2023<br \/>\n<em>Le scialet<\/em> [Vercors] 2023<br \/>\n<em>Il y avait des b\u00eates<\/em> [Pays d&rsquo;Apt] 2022<br \/>\n<em>Le plus beau jour<\/em> [Alpilles] 2022<br \/>\n<em>Son sourire<\/em> [Brignolais] 2021<br \/>\n<em>La ru\u00e9e<\/em> [Brie] 2021<br \/>\n<em>La fin<\/em> [Nogentais] 2021<br \/>\n<em>La pute de la N100<\/em> [Garrigues] 2020<br \/>\n<em>Le gardian revenant<\/em> [Camargue] 2020<br \/>\n<em>La vieille sans Dieu<\/em> [Costi\u00e8re] 2020<br \/>\nA composer :<br \/>\n<em>Un peu d&rsquo;air<\/em> [Suissse normande] 2024<br \/>\n<em>Le chien<\/em> [Quercy blanc]<br \/>\n<em>Traboules<\/em> [Lyonnais]<br \/>\n<em>Falaises<\/em> [Roumois]<br \/>\n<em>Trahison<\/em> [Kochesberg]<br \/>\n<em>Analyses<\/em> [Marseillais]<br \/>\n<em>Des cordes<\/em> [Cortenais]<br \/>\n<em>Loin de vous<\/em>[Bearn]\n<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Comme il appara\u00eet illusoire de traiter toutes les r\u00e9gions naturelles, d&rsquo;une part parce qu&rsquo;elles sont trop nombreuses, d&rsquo;autre part parce qu&rsquo;il existe malgr\u00e9 tout un continuum qui fait que deux r\u00e9gions naturelles limitrophes partagent un certain nombre de traits &#8212; difficile donc d&rsquo;en rendre l&rsquo;identit\u00e9, c&rsquo;est ce que nous avons \u00e9prouv\u00e9 dans le Centre, on r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 plusieurs formules :<br \/>\nUne par (ancienne) r\u00e9gion ? \u00c7a en ferait 22&#8230; mais c\u2019est un peu artificiel<br \/>\nUne par d\u00e9partement ? \u00c7a en ferait 96 (je doute conna\u00eetre un jour les DROM), \u00e7a fait encore beaucoup&#8230;<br \/>\nOn r\u00e9fl\u00e9chit&#8230;<br \/>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Textes th\u00e9oriques<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/amboilati.org\/dehors\/ouverture-de-la-choreologie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Ouverture. De la chor\u00e9ologie<\/em>, sur le site <i>Dehors <\/i>, 2018-2021<br \/>\n<a href=\"\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Choriobase. Cartographie dynamique des r\u00e9gions naturelles<\/em><\/a> [en r\u00e9fection, le 4 janvier 2023], d&rsquo;apr\u00e8s Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman, sur la base de Rapha\u00ebl Zumbiehl, pr\u00e9sentant les r\u00e9gions naturelles, leurs capitales et leur inscription paysag\u00e8re (g\u00e9ologique, p\u00e9dologique, hydraulique, agricole, architectonique, sociologique, politique&#8230;).<\/p>\n<p>&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>La r\u00e9gion naturelle<\/h2>\n<p>Le concept de r\u00e9gion naturelle est issu d\u2019une longue histoire que nous avons t\u00e2ch\u00e9 de retranscrire par ailleurs\u00a0; venu de la g\u00e9ographie humaine, il d\u00e9signe une portion de territoire o\u00f9 s\u2019imbriquent harmonieusement (\u00ab\u00a0naturellement\u00a0\u00bb) des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diverses qui vont du sol et du climat, \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation, \u00e0 l\u2019agriculture, \u00e0 l\u2019architecture, et \u00e9ventuellement aux donn\u00e9es anthropiques, ethnologiques, sociologiques, voire politiques.<\/p>\n<p>Bien qu\u2019ayant rev\u00eatu une importance notable dans les d\u00e9bats g\u00e9ographiques de la France de la fin du XIXe si\u00e8cle et du d\u00e9but du XXe, celle-ci s\u2019est peu \u00e0 peu att\u00e9nu\u00e9e, avec le cr\u00e9puscule de la g\u00e9ographie humaine. Sorti par la porte, il revient toutefois, de loin en loin, \u00e0 diverses occasions, par exemple lors de la cr\u00e9ation des prototypes des r\u00e9gions administratives dans les ann\u00e9es 60.<\/p>\n<p>Il est \u00e9galement utile en biog\u00e9ographie et dans les sciences naturelles, par exemple pour appr\u00e9hender le complexe des v\u00e9g\u00e9tations dans une unit\u00e9 coh\u00e9rente (il est ainsi souvent pr\u00e9sent dans les flores locales, pour nommer les entit\u00e9s inf\u00e9rieures \u00e0 celle du d\u00e9partement ou de la r\u00e9gion).<br \/>\nLa r\u00e9gion naturelle, d\u2019ailleurs, est un concept familier \u00e0 beaucoup d\u2019entre nous, ou plus exactement \u00e0 beaucoup des habitants d\u2019un territoire donn\u00e9. De taille inf\u00e9rieure \u00e0 celle du d\u00e9partement, mais \u00e9videmment sup\u00e9rieur \u00e0 celle de la commune, il d\u00e9signe en effet un petit pays, une r\u00e9gion historique, un terroir. Les mots ne manquent pas, et participent du flou de la d\u00e9finition qui l\u2019entoure. En revanche bien connus (et v\u00e9cus) sont les r\u00e9gions naturelles en tant que telles. Qui ne se repr\u00e9sente pas la Beauce, le M\u00e9doc, la Saintonge, le Sundgau, la Flandre\u00a0?<\/p>\n<p>Certes, certaines r\u00e9gions naturelles se confondent parfois aux anciennes provinces d\u2019Ancien r\u00e9gime, mais c\u2019est plut\u00f4t l\u2019exception (celles-ci \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 souvent trop vastes). Il existe un \u00e9pais guide r\u00e9alis\u00e9 par le g\u00e9ographe Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman<sup class='footnote'><a href='#fn-14221-1' id='fnref-14221-1' onclick='return fdfootnote_show(14221)'>1<\/a><\/sup> qui les recense (et visite) toutes, avec parfois des sous-r\u00e9gions identifi\u00e9es, et c\u2019est \u00e0 partir de ce guide qu\u2019on peut dresser la carte des r\u00e9gions naturelles de France, qui sont pr\u00e8s de 450.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Contexte<\/h2>\n<p>Au d\u00e9part l&rsquo;id\u00e9e est de travailler \u00e0 partir de la notion de <em>pays<\/em>, <em>terroir<\/em> ou de <em>r\u00e9gion naturelle<\/em>. Ces \u00e9l\u00e9ments \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 vifs dans mon activit\u00e9 d&rsquo;\u00e9cologue, puisqu&rsquo;on avait choisi, avec Philippe Julve (et sous son impulsion) et d&rsquo;autres, au sein du forum <a href=\"https:\/\/www.tela-botanica.org\/projets\/phytosociologie\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\">&lsquo;Phytosociologie&rsquo; de Tela-Botanica<\/a>, de proposer des tableaux des v\u00e9g\u00e9tations de chacun des terroirs de France. Rapha\u00ebl Zumbiehl (RoZo) a r\u00e9alis\u00e9 un fichier SIG de ces terroirs \u00e0 partir de la carte de Z\u00e9gierman, en se basant sur la couche SIG (et donc les limites) des communes.<\/p>\n<p>En 2017-2018, je r\u00e9alisai une r\u00e9sidence avec Ciclic sur la r\u00e9gion Centre-Val de Loire sur ce m\u00eame th\u00e8me : <a href=\"https:\/\/livre.ciclic.fr\/benoit-vincent-situer\"><em>Situer<\/em><\/a>. Je m&rsquo;essayai \u00e0 \u00e9crire des fictions br\u00e8ves, des microfictions, entendues comme : des <em>instantan\u00e9s de terroirs<\/em>, des r\u00e9cits vernaculaires, qui <em>saisissent<\/em>, en quelques mots, <em>un<\/em> aspect de ces pays \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;une visite &lsquo;\u00e9clair&rsquo; (j&rsquo;aimais cette id\u00e9e du <em>kairos<\/em> dans la d\u00e9couverte d&rsquo;un lieu). Je poursuivis \u00e0 l&rsquo;occasion de mes d\u00e9placements professionnels (inventaires de la flore, des v\u00e9g\u00e9tations ou des mollusques)) : Pays de Gex, Barrois d&rsquo;Arc, Dervois, Queyras, Corbi\u00e8res, Plan\u00e8ze. Ces fictions venaient de visites g\u00e9n\u00e9ralement li\u00e9s \u00e0 des activit\u00e9s professionnelles. Je reprenais \u00e9galement des notes sur des lieux qui m&rsquo;avaient frapp\u00e9s dans le pass\u00e9 (M\u00e9doc, Lev\u00e9zou, Flandre, Haut-Jura, etc.)<\/p>\n<p>En 2017 je rencontrai Eric Tabuchi, dont je suivais le travail depuis longtemps, qui avait entrepris de <em>saisir<\/em> ces m\u00eames terroirs par la photographie. C&rsquo;\u00e9tait <em>L&rsquo;atlas des r\u00e9gions naturelles<\/em><a href=\"https:\/\/atlasrn.fr\/\" rel=\"noopener noreferrer\" target=\"_blank\"><\/a>. <\/p>\n<p>En lan\u00e7ant un dossier sur le territoire sur <em>Hors-Sol<\/em>,j&rsquo;ai propos\u00e9 un texte sur la notion de r\u00e9gion naturelle<\/a>, d&rsquo;abord avec lui, puis largement <a href=\"https:\/\/amboilati.org\/dehors\/ouverture-de-la-choreologie\/\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">remani\u00e9<\/a> pour <em>Cap au seuil<\/em>.<\/p>\n<p>Je rencontrai finalement Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman, et me mis \u00e0 corriger la cartographie de RoZo pour la faire coller, au mieux, au trac\u00e9 de celui-l\u00e0.<\/p>\n<p>De fait les cases se remplissent ; j&rsquo;avais d\u00e9j\u00e0 affront\u00e9 la question du territoire (i.e. de l&rsquo;espace habit\u00e9 d&rsquo;humains, du <em>milieu<\/em> au sens d&rsquo;Augustin Berque), notamment avec <em>Farigoule Bastard<\/em>, ou <em>L&rsquo;entreterre<\/em>, qui sont comme des r\u00e9cits de paysages, ou bien sous la forme originale de l&rsquo;<em>autog\u00e9ographies<\/em> avec <em>GEnove<\/em> (cette fois sur un territoire \u00e9tranger) ; il y a maintenant ces textes brefs, qui s&rsquo;accumulent (lentement, h\u00e9las, je n&rsquo;ai pas souvent le temps de m&rsquo;y consacrer)&#8230; Je pense que de toutes les mani\u00e8re d&rsquo;appr\u00e9hender un territoire, par la g\u00e9ologie ou l&rsquo;hydrographie, par le paysage ou l&rsquo;agriculture, par l&rsquo;histoire ou la politique, c\u2019est la fiction, la po\u00e9sie, qui est l&rsquo;outil le plus complet, le plus nuanc\u00e9, le plus subtil pour le faire.<\/p>\n<p>La forme devrait probablement toujours \u00eatre fonction du paysage et des impressions et \u00e9v\u00e8nements qui l&rsquo;ont \u00e9maill\u00e9 ; mais on pourrait penser \u00e9galement que ces fictions du <em>kairos<\/em> sont la forme brut, minimale, d&rsquo;un travail ult\u00e9rieur.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class='footnotes' id='footnotes-14221'>\n<div class='footnotedivider'><\/div>\n<ol>\n<li id='fn-14221-1'> Fr\u00e9d\u00e9ric Z\u00e9gierman, <em>Guide des pays de France<\/em>, 2.t, Fayard. <span class='footnotereverse'><a href='#fnref-14221-1'>&#8617;<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9sidences est un ensemble de textes vari\u00e9s sur le territoire fran\u00e7ais, et dont Permanences, centr\u00e9 sur le territoire italien, pourrait \u00eatre un pendant. (Je place le contexte et le d\u00e9tail du projet apr\u00e8s la liste des textes publi\u00e9s&#8230;) &nbsp; R\u00e9sidences Fictions [Textes] \u00c0 ce jour (en incluant d&rsquo;autres types de textes, sur les Baronnies et&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":10571,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14221","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14221"}],"version-history":[{"count":41,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19128,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14221\/revisions\/19128"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/10571"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}