{"id":7372,"date":"2012-12-19T02:54:13","date_gmt":"2012-12-19T00:54:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=7372"},"modified":"2024-10-29T12:44:44","modified_gmt":"2024-10-29T10:44:44","slug":"le-magasin-07","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/le-magasin-07\/","title":{"rendered":"Le Magasin (7)"},"content":{"rendered":"

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J’ai r\u00eav\u00e9 une nuit du Magasin<\/strong>. Un monde en soi, un contenu. Comment cela est agenc\u00e9. Ce qu’il s’y passe. A quoi \u00e7a sert. Des phrases simples, des situations d’autant. Cartographier le lieu ne suffit plus : ici questionner l’habiter.<\/p><\/blockquote>\n


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Ce qui amuse beaucoup les Arques ici (ah oui, les Arques, je n’en ai pas parl\u00e9 encore) ce sont les combats de nus.<\/p>\n

Ils ont repouss\u00e9 les caisses, les planches, les parois peut-\u00eatre (comment ?), ils ont souffl\u00e9 les d\u00e9bris (leurs grandes souffleuses, \u00e0 quoi pouvaient-elles servir, jadis ? ici : pousser les d\u00e9bris) dans les coins, et parfois non, ils les ont laiss\u00e9s en l’\u00e9tat, pour les pieds, ou ils les ont pouss\u00e9s au centre de la piste.<\/p>\n

Ils l’appellent la piste, et disent tr\u00e8s fort en se tapant sur les jambes, en se frappant aux \u00e9paules, \u00ab\u00a0La piste ! La piste ! Entrez en piste !\u00a0\u00bb et de pauvres malheureux entrent dans le cercle \u00e0 peu pr\u00e8s de la piste.<\/p>\n

Ils sont oui, tir\u00e9s au sort. Ils sont oui, n’importe qui. Dans une alc\u00f4ve ils te prennent, au d\u00e9tour d’un couloir plus ou moins sombre \u2014 mais ils ne se cachent gu\u00e8re. Ils d\u00e9boulent et c’est un grand fracas de ferraille, des \u00e9clats de voix brillantes, et ils gueulent comme des chiens \u00ab\u00a0C’est toi, c’est toi, c’est qui es choisi(e)\u00a0! \u00bb Ils en ont fait une petite rengaine et lorsqu’on l’entend r\u00e9sonner au loin depuis les coursives, les sangs se glacent, litt\u00e9ralement. C’est ton secteur, c’est ton quartier, c’est ton \u00eelot, puis c\u2019est ton arpent, et jusqu’\u00e0 la niche o\u00f9 tu te terres. <\/p>\n

De nuit bien s\u00fbr, des nuits r\u00e9currentes, une s\u00e9rie math\u00e9matique de nuits, implacable, dont certains ici s’\u00e9chinent, \u00e0 grand renfort de conjectures, de papier millim\u00e9tr\u00e9 et de compas de fortune, \u00e0 dessiner la courbe h\u00e9sitante et hasardeuse. En vain, certainement, mais certains pensent qu’une logique sous-tend la griffe sauvage qui te prend, de nuit, une nuit, parmi d’autres, et te jette sur la piste.<\/p>\n

(Les parois, comment les bougent-ils, \u00e0 chaque fois la piste appara\u00eet puis dispara\u00eet, elle est mouvante et organique, on ne sait plus, apr\u00e8s le combat, o\u00f9 il a eu lieu. Les traces de sang, les traces des coups et blessures, les morts (il y en a), tout cela, \u00e9vanoui, \u00e0 l’aube \u00e9lectrique que seule l’agitation suscite, on marche sur des cris effac\u00e9s, des corps \u00e9pong\u00e9s ou souffl\u00e9s.)<\/p>\n

Les malheureux, souvent des malheureuses, souvent les deux en m\u00eame temps, parce qu’il faut bien que se perp\u00e9tuent les r\u00e8gles du pouvoir et les r\u00e9flexes de la soumission. Ils\/elles sont : attach\u00e9(e)s, retenu(e)s par le cercle ext\u00e9rieur de la piste, surmont\u00e9 de fers portant rambardes du m\u00eame, torsad\u00e9 et rouill\u00e9, ou des sangles sont nou\u00e9es et, par un ing\u00e9nieux syst\u00e8me de poulies et cordelettes fines fines (elles sembles si d\u00e9licates, si fragiles), la longe est contr\u00f4l\u00e9e par les agents qui permettent l’empan \u2014 et le d\u00e9lai.<\/p>\n

Parce que les r\u00e8gles sont simples. Nu(e)s, les opposants sont donc enchev\u00eatr\u00e9s, par un harnais ou un collier (il y a des adaptations), des entraves aux pieds et n’ont qu’une action \u00e0 r\u00e9aliser : saisir l’adversaire et le mettre \u00e0 terre ; des variantes existent, allant des s\u00e9vices sexuels aux tortures impos\u00e9es. S’ils refusent ils sont battus, \u00e9lectrocut\u00e9s, meurtris ou tourment\u00e9s selon le bon plaisir du ma\u00eetre. La mort n’est pas une punition, elle est la victoire impos\u00e9e \u00e0 l’autre.<\/p>\n

On dit qu’il y a des comp\u00e9titions, qui opposent les quartiers entre eux, mais la plupart de ces r\u00e8glements nous apparaissent abscons. Les tournois peuvent agiter un quartier quelques nuits d’affil\u00e9e, mais c’est plut\u00f4t rare.<\/p>\n

Et puis certains combats sont tr\u00e8s doux, tr\u00e8s sensuels, entre femmes par exemple, trait\u00e9s comme de simples objets de d\u00e9sir ; d’autres sont barbares. Ins\u00e9rer un animal dans un orifice, c’est tr\u00e8s \u00e0 la mode en ce moment ; arracher ce qui d\u00e9passe (g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 l’aide la tenaille) ; soutirer toutes sortes d’humeur par le cri et la main ; invaginer ; et aujourd’hui, ce qui semble poindre comme nouvelle lubie : provoquer des accouplements impensables (les animaux comme les enfants ne sont pas \u00e9pargn\u00e9s). <\/p>\n

Et qui a particip\u00e9 et vaincu, on ne le voit plus jamais. Devient-il un jouet de l’Arque ou Arque lui-m\u00eame ? Nul ne le sait. Il n’y a pas de m\u00e9moire pour ces jeux, aussi n’y-a-t-il pas de l\u00e9gende qui nous fasse esp\u00e9rer qu’on quitte un jour ces traditions \u2014\u00a0tout comme rien ne nous engage \u00e0 imaginer qu’on sorte du Magasin.<\/p>\n


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LE MAGASIN : pr\u00e9c\u00e9dent<\/em><\/a> \u2022 suivant<\/em><\/a><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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