L’un des signes les plus frappants de l’\u00e9chec complet du projet capitaliste-d\u00e9mocratique, c’est lorsqu’on observe ce qu’est devenue la notion d’individu, et celle d’identit\u00e9, et son envergure comme ses revendications, dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Le capitalisme est \u00e0 ce point auto-matriciel (il s’engendre lui-m\u00eame), parth\u00e9nog\u00e9n\u00e9tique, qu’il accommode dans un coup d’\u00e9clat tout et son contraire, avec l’intention encore de les interchanger tout en nous pr\u00f4nant la diff\u00e9rence.<\/p>\n
Il est vrai que le concept d’individu, m\u00eame en biologie, peut poser bien des probl\u00e8mes. Il n’est pas jusqu’\u00e0 la g\u00e9n\u00e9tique qui n’y voit pas un conflit (dont toute lutte \u00e9conomique conna\u00eet l’int\u00e9r\u00eat profitable).
\nMais les sciences les plus d\u00e9laiss\u00e9es aussi, comme la malvenue botanique.<\/p>\n
Qu’est-ce qu’un individu ? Ce qui ne se divise pas ; Francis Hall\u00e9 a rassembl\u00e9 r\u00e9cemment les savoirs concernant les plantes, et plus particuli\u00e8rement les arbres : ce ne sont pas des individus, comme le d\u00e9montre \u00e0 la fois leur reproduction, qui peut \u00eatre sexu\u00e9e (gam\u00e8tes) ou non (bouturage, marcotage, clonage). Un arbre est donc plut\u00f4t une colonie, contrairement \u00e0 ce que certains d\u00e9fenseurs voudraient nous faire croire, lorsqu’ils c\u00e8dent \u00e0 une esp\u00e8ce d’anthropomorphisme pu\u00e9ril (les plantes sentent bon, les plantes nous entendent, les plantes sont bien braves).<\/p>\n
Attendu que si la science ne peut r\u00e9pondre clairement \u00e0 la question, on peut douter de la vigueur du concept dans le champ des sciences humaines (ou ce qu’il en reste).<\/p>\n
Or le d\u00e9mocapitalisme assoie tout son projet sur la gloire de l’individu, en l’enrobant de la sacro-sainte libert\u00e9 (celle du lib\u00e9ral). La nuance avec tout projet libertaire serait que l’individu est certes glorifi\u00e9, mais non pour lui-m\u00eame, mais comme \u00e9l\u00e9ment substituable d’un ensemble qui le d\u00e9passe sans le dire.<\/p>\n
Ce n’est pas l’individualit\u00e9 de l’individu qui est ch\u00e9rie et s\u00e9duite, c’est au contraire sa g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9. Ce parfum, cette voiture, ce t\u00e9l\u00e9phone protable est fait pour vous, a \u00e9t\u00e9 imagin\u00e9 et construit pour toi, et tout seul. Ce seul appareil, construit par d’autres masses \u00ab\u00a0d\u00e9sindividu\u00e9es\u00a0\u00bb, \u00e0 des centaines de milliers d’exemplaires et le seul qui te convient, toi-m\u00eame clon\u00e9 comme potentiel consommateur (client) \u00e0 des centaines de milliers d’exemplaires.<\/p>\n
Un exemple frappant concerne \u00ab\u00a0le meilleur citron, la cible num\u00e9ro un des produits de consommation\u00a0\u00bb (IAM), \u00e0 savoir les enfants et surtout les adolescents. Profitant de leur r\u00e9flexe d’opposition \u00e0 l’ordre \u00e9tabli, le d\u00e9mocapitalisme va les chercher exactement sur ce terrain, en un tour de passe-passe somme toute g\u00e9nial : \u00ab\u00a0tu n’aimes pas le groupe, la soci\u00e9t\u00e9, tu n’aimes pas l’autorit\u00e9 et l’ordre ? Ce produit est pour toi\u00a0\u00bb : v\u00eatement de marque logoifi\u00e9e, groupe de musique pop inaudible, nourriture d\u00e9l\u00e9t\u00e8re suremball\u00e9e. On flatte les pires pulsions de ces personnes en souffrance structurante, puis on les l\u00e2che dans le magasin, argent de poche parental dans la main.<\/p>\n
A ce jeu-l\u00e0 bien s\u00fbr, tout le monde, sauf l’ogre marchand, est perdant :
\n\u2014 les jeunes parce qu’ils sont ridicules (va faire du rap politique habill\u00e9 comme un sapin de No\u00ebl des nouvelles galeries) ; \u2014 les parents parce qu’ayant c\u00e9d\u00e9, ils refusent de voir leur autorit\u00e9 \u00e9chapper, \u00e0 grandes trou\u00e9es, de la sph\u00e8re sociale ; \u2014 l’\u00e9cole et plus g\u00e9n\u00e9ralement tout ce qui fait office d’\u00e9tat et de services publics : pourquoi ne pas monnayer l’ensemble, \u00e0 ce compte-l\u00e0 ? ; \u2014 et moi, qui pleure en observant tout \u00e7a.<\/p>\n
Malheureusement, devant ce constat il est vrai partag\u00e9 dans la classe ais\u00e9e surculturelle d’aujourd’hui (les \u00e9lecteurs de la gauche de pouvoir et les nouveaux \u00e9cologistes politiques), rares sont les r\u00e9sistances. Le r\u00e9cit d’un banal en voyage en train d\u00e9montre qu’il est d\u00e9j\u00e0 trop tard : le pli est pris et plus personne aujourd’hui ne peut se passer ni de voiture, ni de t\u00e9l\u00e9phone portable, ni de t\u00e9l\u00e9vision, ni de carte de cr\u00e9dit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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