Notre moment, notre monde, semble devoir se b\u00e2tir sur la d\u00e9flagration, la destruction et le d\u00e9sastre.<\/p>\n
Paradoxalement, car non seulement nous poss\u00e9dons toutes les cartes pour ne pas subir de telles cons\u00e9quences, mais nous n’avons encore jamais fait montre de tant d’arrogance et d’ing\u00e9nue cr\u00e9dulit\u00e9 (cela se nomme la foi) dans notre capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre tout type de conflit.<\/p>\n
Il est certes aujourd’hui devenu intol\u00e9rable ou impensable d’imaginer d’autres conflits qui ne seraient ni commerciaux ni arm\u00e9s. Et le d\u00e9bat philosophique, morale, socio-culturel s’en retrouve \u00e0 ce point appauvri que plus aucun chef politique d’envergure ne s’enquiert plus d\u00e9sormais d’\u00e9ventuels coups de semonces des \u00ab\u00a0contre-cultures\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Une autre singularit\u00e9 r\u00e9side dans le fait que, n\u00e9 du chaos et de l’extermination, notre extr\u00eame contemporain semble avoir totalement perdu en lui toute r\u00e9flexion un peu critique ou tout retournement un rien contemplatif. Il semble que m\u00eame cela, nous n’en prenons pas le temps. Mais la noria des rapports qui prennent la poussi\u00e8res sur les \u00e9tag\u00e8res de tous les minist\u00e8res d\u00e9concentr\u00e9s en serait un signe encore sympathique, s’ils l’ont ne prenait le temps, en passant, de s’attarder au bord du chemin, \u00e0 l’ombre de la saulaie d’une rivi\u00e8re ou \u00e0 l’occasion d’une excursion en montagne.<\/p>\n
Il a sembl\u00e9 qu’une pens\u00e9e un peu marginale, un peu radicale, ait pu germ\u00e9 au sortir de la \u00ab\u00a0nouvelle\u00a0\u00bb des camps, et pourtant, cette \u00e9tincelle sensible et utile (Adorno, Antelme, par exemple) s’est retrouv\u00e9e vite souffl\u00e9e par les int\u00e9r\u00eats divergents, sans doute inconscients, des retomb\u00e9es socio-culturelles et \u00e9conomiques, et donc \u00e9minemment politique qu’une telle blessure sans l’avoir pens\u00e9e offrait.<\/p>\n
L’\u00e9moi fut de courte dur\u00e9e, si l’on tient compte que soixante ann\u00e9es apr\u00e8s 1948 les choses ont \u00e0 ce point peu \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n
Et de se repa\u00eetre dans la m\u00e9lasse du pathos, tout en brandissant son petit vit culturel, lequel fait p\u00e2le figure face aux d\u00e9mons du sport ou aux ic\u00f4nes de l’entertainment<\/em>.<\/p>\n Mais avant d’aller au-del\u00e0, on peut se demander pourquoi, alors m\u00eame que la crise est \u00e0 ce point pertinente, pr\u00e9gnante, et criante, il est apparu impossible de penser la critique… <\/p>\n Je suis cette d\u00e9chirure. Cette frange \u00e9chevel\u00e9e du livre bien-\u00e9crivant. Il nous faut trouver une niche pour nos aboiements. Il nous faut un espace pour la d\u00e9chirure : y faire germer nos chiendents.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Notre moment, notre monde, semble devoir se b\u00e2tir sur la d\u00e9flagration, la destruction et le d\u00e9sastre. Paradoxalement, car non seulement nous poss\u00e9dons toutes les cartes pour ne pas subir de telles cons\u00e9quences, mais nous n’avons encore jamais fait montre de tant d’arrogance et d’ing\u00e9nue cr\u00e9dulit\u00e9 (cela se nomme la foi) dans notre capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9soudre…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[273,174],"class_list":["post-456","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-registre-de-l-air","tag-crise","tag-theodore-w-adorno"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/456","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=456"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/456\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":463,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/456\/revisions\/463"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=456"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=456"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=456"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}