{"id":3434,"date":"2011-09-05T23:09:39","date_gmt":"2011-09-05T21:09:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=3434"},"modified":"2011-09-05T23:13:27","modified_gmt":"2011-09-05T21:13:27","slug":"we-dont-need-no-education","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/we-dont-need-no-education\/","title":{"rendered":"We don’t need no education"},"content":{"rendered":"

en cours, revenir ou actualiser r\u00e9guli\u00e8rement…<\/i><\/p>\n

Il se trouve que c’est la rentr\u00e9e, mais je rumine ces quelques r\u00e9flexions dans mon coin depuis longtemps et je me suis dit que je pourrais toujours les formaliser un peu.<\/p>\n

L’\u00e9cole va mal, tout le monde le dit, d’accord. Chacun ses priorit\u00e9s, ses pr\u00e9rogatives, enseignants, parents, syndicats, Etat. On dit souvent que ce n’est pas tant le contenu que la m\u00e9thode qui p\u00eache, mais vu de l’ext\u00e9rieur, on a l’impression qu’aucun des deux n’est efficace. On sait la difficult\u00e9 d’\u00eatre enseignant, mais on d\u00e9plore la marche du mammouth, expression que nombreux partagent. On s’est battu, on se bat pour du constructivisme, pour du participatif, pour assouplir l’\u00e9cole de Jules Ferry, mais ce qu’on applique est d\u00e9sorient\u00e9, mal fagot\u00e9, et ne fonctionne pas \u2014\u00a0on refuse le par-c\u0153ur mais on regrette l’absence de connaissances chez les \u00e9l\u00e8ves. On critique les enseignants, mais on on ne leur permet pas de travailler dans de bonnes conditions. Dans le m\u00eame temps on constate qu’ils avaient oubli\u00e9 \u00eatre des agents de l’Etat \u2014 alors si l’Etat r\u00e9forme mal, ils n’ont que peu voix au chapitre. On gueule quand les IUFM disparaissent, mais on sait que ces machines sont un petit panier de petites haines et ascenseurs retors. <\/p>\n

Comme toujours, il faudrait vraiment aller au bout des r\u00e9formes et dialoguer entre corporations vraiment. Ce qui n’arrivera jamais \u00e0 moins d’une d\u00e9cision politique forte et partag\u00e9e.<\/p>\n

Je travaille r\u00e9guli\u00e8rement avec les \u00e9coles (plut\u00f4t \u00e9l\u00e9mentaires) et je vois ce que vivent les enseignants, dont beaucoup (et parmi, jeunes) d\u00e9priment et ne croient plus en leur travail. La hi\u00e9rarchie p\u00e8se et les directives font perdre un temps fou. Le tour d’\u00e9crou de l’Etat serait l\u00e9gitime, s’il n’\u00e9tait id\u00e9ologique : ce n’est pas l’Etat qui se rassemble, c’est un parti qui disloque (la m\u00eame chose pour les territoires, d’ailleurs, dans la RGPP).<\/p>\n

Ce n’est certes pas \u00e0 moi \u00e0 prendre position pour les enseignants et les \u00e9l\u00e8ves\/parents d’\u00e9l\u00e8ves, qui sont je pense les premiers concern\u00e9s. Mais moi, si j’\u00e9tais dans l’\u00e9cole, ou en tant que parent d’\u00e9l\u00e8ve\/\u00e9ducateur intervenant ext\u00e9rieur\/ancien \u00e9l\u00e8ve\/ancien enseignant, j’aimerais qu’on me dise pourquoi et comment ce n’est pas possible, ces quelques propositions :<\/p>\n

(Evidemment je vais parler des contenus, pour l’administratif c’est tellement compliqu\u00e9 que je ne suis pas pertinent \u00e0 l’\u00e9voquer).<\/p><\/blockquote>\n


<\/p>\n

Horaires<\/h3>\n

\u00e0 voir, avec \u00e9videmment r\u00e9duction<\/p>\n


<\/p>\n

Logistique<\/h3>\n

(faut voir, avec le temps, les discussions)
\npas de sac de 25kg sur le dos de nos enfants !
\nde vrais pauses
\nmois d’heures, mais \u00e9quilibrage (retour du samedi)
\npenser la fin du coll\u00e8ge unique (m’expliquerai l\u00e0-dessus)<\/p>\n


<\/p>\n

Vie scolaire (faut voir, idem)<\/h3>\n


<\/p>\n

Programmes<\/h3>\n

Primaire<\/strong>
\n\u00e0 voir<\/p>\n

Secondaire<\/strong> oui, c’est peut-\u00eatre plus facile, parce que c’est par \u00ab\u00a0mati\u00e8res\u00a0\u00bb<\/p>\n

Socle (\u00e7a fait bien, \u00e7a fait rigide) des codes<\/u>
\nJamais compris pourquoi on m\u00eale la langue fran\u00e7aise et la litt\u00e9rature ; donc on s\u00e9pare.<\/em><\/p>\n

\u2022 langue fran\u00e7aise [si on \u00e9tait pr\u00e9sident, on serait assez pour la r\u00e9forme de l’orthographe ; quiconque apprend \u00e0 lir\u00e9crire \u00e0 ses enfants constate l’effort intellectuel, la gymnastique de pliage qui est n\u00e9cessaire \u00e0 l’apprentissage ; mais l\u00e0 encore qui en aurait le courage ?]
\n\u2022 math\u00e9matiques : pas qualifi\u00e9 pour le contenu, mais bien \u00e9videmment n\u00e9cessaire
\n\u2022 langues \u00e9trang\u00e8res : et au plus t\u00f4t ! aberrant que ma g\u00e9n\u00e9ration a pass\u00e9 des heures \u00e0 apprendre un allemand qui sert peu \u2014 et que nous avons en partie oubli\u00e9.
\n\u2014 anglais \u00e9vident, ne serait-ce que pour pr\u00e9server cette langue qui devient nouvelle lingua franca<\/em> (pourquoi ne pas en saisir aussi les subtilit\u00e9s ?)
\n\u2014 une langue europ\u00e9enne serait un plus, et si l’allemand est la premi\u00e8re en locuteurs (100 000 000), sauf si on y adjoint la Russie, le fran\u00e7ais est second (77 000 000) ; on peut aussi s’int\u00e9resser \u00e0 une langue romane de plus, l’espagnol est, rappelons-le, la seconde langue mondiale.
\n\u2014 dans un pays si fortement li\u00e9 aux diff\u00e9rentes cultures arabes, il est l\u00e0 encore ab\u00e9rrant de ne pas apprendre cette langue ;
\n\u2014 enfin, connaissant le monde comme il vient, il est tout aussi fou d’\u00eatre \u00e0 ce point si loin de la langue chinoise.
\nOn me dira que cela fait beaucoup, mais qu’on me dise ce qui est mieux pour dialoguer (et m\u00eame pour commercer) que de parler la langue de l’autre.
\n\u2022 cybern\u00e9tique : et oui, il serait temps que les gens soient form\u00e9s au langages informatiques ; je ne dis pas qu’il faille apprendre le basic, le c# ou l’html, mais on peut aussi apprendre les fonctions et usages du mat\u00e9riel et logiciel, et bien s\u00fbr : internet (netiquette, r\u00e9seaux sociaux, etc.)
\n\"\"<\/a><\/p>\n

Socle des cultures<\/u>
\n\u2022 g\u00e9ographie et territoires
\n\u2022 histoire
\n\u2022 histoire des religions et des sciences
\n\u2022 philosophies du monde<\/p>\n

Socle des arts<\/u>
\n\u2022 musique
\n\u2022 danse
\n\u2022 plastique (peinture, photographie)
\n\u2022 litt\u00e9ratures
\n\u2022 arts contemporains (photographie, cin\u00e9ma, vid\u00e9o, internet)<\/p>\n

Socle des sciences et techniques<\/u>
\n\u2022 principes de la physique
\n\u2022 la mati\u00e8re (chimie, atomique et mol\u00e9culaire)
\n\u2022 la vie
\n\u2022 l’\u00e9cologie<\/p>\n

Socle de la citoyennet\u00e9 (et du vivre ensemble ?)<\/u>
\n\u2022 la France et l’Europe
\n\u2022 les institutions internationales
\n\u2022 \u00e9conomie ?
\n\u2022 \u00e9ducation sexuelle (et \u00e0 la sant\u00e9 ?)
\n\u2022 \u00e9ducation routi\u00e8re
\n\u2022 \u00e9ducation physique
\n\u2022 \u00e9ducation aux m\u00e9dias<\/p>\n


<\/p>\n

Bon ce sont des utopies, il ne faut pas s’\u00e9nerver.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

en cours, revenir ou actualiser r\u00e9guli\u00e8rement… Il se trouve que c’est la rentr\u00e9e, mais je rumine ces quelques r\u00e9flexions dans mon coin depuis longtemps et je me suis dit que je pourrais toujours les formaliser un peu. L’\u00e9cole va mal, tout le monde le dit, d’accord. Chacun ses priorit\u00e9s, ses pr\u00e9rogatives, enseignants, parents, syndicats, Etat….<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[68],"tags":[1842,1844,738,1841,1843,955],"class_list":["post-3434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-registre-de-l-air","tag-apprentissage","tag-college","tag-ecole","tag-education","tag-eleves","tag-lycee"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3434"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3836,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3434\/revisions\/3836"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}