{"id":19066,"date":"2024-10-13T07:48:08","date_gmt":"2024-10-13T05:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=19066"},"modified":"2025-01-27T19:58:07","modified_gmt":"2025-01-27T17:58:07","slug":"l-odeur-d-un-cri","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/l-odeur-d-un-cri\/","title":{"rendered":"L’odeur d’un cri"},"content":{"rendered":"

Un texte de Pistes et sillages<\/em><\/a>, une s\u00e9rie de textes po\u00e9tiques n\u00e9s de l’\u00e9coute des pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de la discoth\u00e8que. Base d’improvisation, ou simplement paysage et divagation. Une anthologie.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

<\/p>\n

 <\/p>\n

Les lianes<\/h2>\n

C’est une ville dans la steppe. Pour dit.
\nRien d’extraordinaire non plus. On entend, dans une ruelle du centre-ville, de la casbah, le son d’une f\u00eate qui s’av\u00e8re \u00eatre une s\u00e9ance \u00e9trange, \u00e0 la mani\u00e8re d’un rituel.
\nL’\u00e9tranger est toujours \u00e9tranger, quoi qu’il advienne, et c’est m\u00eame pour \u00e7a qu’il vient voir.
\nDes voix qui s’\u00e9tagent autour d’une chaise, d’une forme, d’une silhouette, d’une chevelure.
\nLes murs dansent. La pluie s’est \u00e9teinte, de la rue monte le go\u00fbt \u00e2cre de la poussi\u00e8re.
\nLa chaise semble flotter, deux ou trois centim\u00e8tres au-dessus du sol.
\nLes voix.<\/p>\n

Quelque chose se d\u00e9fait, se d\u00e9tache, les voix se d\u00e9calent.<\/p>\n

On repart, l’\u00e9tranger est mis plus loin, \u00e0 l’\u00e9cart, les voix, les voix…<\/p>\n

\u00c7a repart, on ne comprend plus rien, les voix ont chang\u00e9 de couleur, les murs s’envolent, tout tourne,
\nla chaise avec.<\/p>\n

 <\/p>\n

Au sol l’appendice<\/h2>\n

Dans un bar, quelques temps plus tard.
\nAu zinc, elle se tient droite, \u00e9ph\u00e9m\u00e8re.
\nMais comment l’approcher ?<\/p>\n

On regarde autour de soi, il n’y a gu\u00e8re d’ennemi.
\nTout est plut\u00f4t calme.
\nElle ne regarde rien.<\/p>\n

Avance.<\/p>\n

Approche.<\/p>\n

Regard.<\/p>\n

S’installe.<\/p>\n

Approche.<\/p>\n

Regard.<\/p>\n

Avance.<\/p>\n

Assied.<\/p>\n

Au milieu des verres \u00e9parpill\u00e9s.
\nUne table de fer, \u00e9maill\u00e9e.
\nEt le daron ronchonne.<\/p>\n

Suspend.<\/p>\n

Attend.<\/p>\n

Suspend.<\/p>\n

Elle se l\u00e8ve, elle la suit.
\nDeux, trois pas.<\/p>\n

Ah, \u00e7a a l’air de passer… \u00e7a passe.<\/p>\n

Elle lui prend la main.
\nPuis un bras.
\nUn autre.<\/p>\n

Mais tout le public observe.<\/p>\n

Non.<\/p>\n

Ils sont l\u00e0. Tous les yeux sont l\u00e0.
\nIls sont l\u00e0.
\nRires.
\nVoix.
\nOrdres.
\nInsultes.<\/p>\n

Elles se l\u00e2chent.
\nCe n’est pas.
\nPas.
\nPas possible.<\/p>\n

 <\/p>\n

Tina<\/h2>\n

Le voyageur passe de march\u00e9 en march\u00e9, avide, mais curieux, et sans v\u00e9ritable but, ennuy\u00e9 par les \u00e9pices, emport\u00e9 par les langues, les sons, les cordes et les vents.
\nIl voit bien les rites, les obligations, les silences, les protocoles..<\/p>\n

Parfois il bois, parfois il danse, maladroit, timide, mais pourtant.<\/p>\n

Ils l’invitaient, et il dansait… il buvait… de moins en moins en moins adroit, et effront\u00e9, mais pourtant.<\/p>\n

Pourtant.<\/p>\n

 <\/p>\n

Der Tratsch<\/h2>\n

La voyageuse est arriv\u00e9e dans un autre cirque.
\nUne autre combinaison des esprits, et reste \u00e0 l’\u00e9cart. Une ar\u00e8ne, et des figures, au centre, interrompue par une esp\u00e8ce de pr\u00eatre.<\/p>\n

Elles entrent en sc\u00e8ne, les formes.<\/p>\n

Une, deux, trois formes, qui se retrouvent sous les feux.<\/p>\n

Le pr\u00eatre d\u00e9tale sa litanie, incompr\u00e9hensible.<\/p>\n

Gerytch\u00e9pu l\u00e9 tchumai
\nGery tom malon gu\u00e9ry tom malon mayy (bis)
\nM\u00e9 shamayy!<\/p>\n

Gu\u00e9tch\u00e9pu le tchumai ! (ter)<\/p>\n

Quand cela cesse. Chronique d’une rue triste et commune. Les portes se sont ouvertes.
\nOu se sont ferm\u00e9es.<\/p>\n

 <\/p>\n

Do you like Mustar ?<\/h2>\n

Caravane d\u00e9gingand\u00e9e,
\nprocession fun\u00e8bre \u00e9m\u00e9ch\u00e9e
\ncirque de zingares qui entrent en ville
\nmariage non voulu,
\nfanfare psychiatrique
\ncomice agricole ou politique
\nmaisnie aveuglante
\nd\u00e9fil\u00e9 d\u00e9routant
\nmanifestations de plantons
\npeuple d\u00e9racin\u00e9<\/p>\n

on ne sait pas
\nla nef des fous va, et vient<\/p>\n

Mustar ? Ni\u00e9 strraj, ni\u00e9 strraj !<\/p>\n

 <\/p>\n

Six mage et un fou<\/h2>\n

Les sept sont donc assis de part et d’autre de cette table \u00e9norme, disproportionn\u00e9e ; tellement grosse qu’on dirait des enfants.
\nTchey !<\/p>\n

On ne sait pas, d’ici, ce qu’il se dit, on ne voit que les verres hiss\u00e9s vers leur trinc : tchey ! Tchey !<\/p>\n

Celui qui parle le plus ne para\u00eet pas le roi.<\/p>\n

Porte.<\/p>\n

Am\u00e8ne r\u00e9alit\u00e9 simple. Trois ou quatre mots, mais soudain, la porte de referme (rouvre ?).<\/p>\n

Aquarium des d\u00e9lices. Balancent les eaux du r\u00e9el. Tranquille. Le mage reprend : …\u00a0\u00bbsholibraya za’ may !\u00a0\u00bb et encore \u00ab\u00a0eu zce’ ma-may (i ssu)…\u00a0\u00bb, et surtout \u00ab\u00a0h’vanegueueu !\u00a0\u00bb<\/p>\n

Bo\u00eete des ar\u00f4mes : les corps sont maintenant entr\u00e9s, et peu \u00e0 peu se d\u00e9lassent, se testent et se ramassent, (h’van\u00e9gueueu !), et dans un cabriole soudaine : clos !<\/p>\n

 <\/p>\n

Salagou<\/h2>\n

Il n’y a pas v\u00e9ritablement de r\u00e9cit : il n’y a pas vraiment de chronologie, ni m\u00eame d\u2019\u00e9v\u00e8nements susceptibles d’\u00eatres racont\u00e9s.<\/p>\n

Il y a une \u00e9tendue d’eau, une aur\u00e9ole sur la terre, vaste, un \u00e9tang, un lac, sans doute, et de l\u00e0 vont et viennent des sons, pas vraiment des musiques, des mots, pas vraiment des histoires.<\/p>\n

Tout autour la lande herbeuse. Et des tas de cieux.<\/p>\n

La mage ou le fou est l\u00e0, il traverse la pellicule. L’opercule.<\/p>\n

Les prisonniers sont assis, yeux band\u00e9s, dos \u00e0 dos, pieds et points li\u00e9s.<\/p>\n

Mili malimu tchai ! …<\/em><\/p>\n

Est-ce un sermon ou une conjuration ?
\nUn proc\u00e8s ?<\/p>\n

\u00e9’ Michamand\u00e9 ciao !<\/em><\/p>\n

Une r\u00e9cusation ?
\nOu une initiation, on ne sait.<\/p>\n

L’eau du lac, claque, claque.<\/p>\n

L’eau du lac claque.<\/p>\n

La lune point.<\/p>\n

Les prisonniers s’allongent, tant bien que mal.<\/p>\n

Mushtarr-ff-ay… mushtarr-ff-ay !<\/em><\/p>\n

Les prisonniers se rel\u00e8vent, apr\u00e8s cette avanc\u00e9e de la lune, et se mettent en file indienne. Un \u00e0 un, l’un apr\u00e8s l’autre, ils descendent dans le lac comme on va chercher une bouteille \u00e0 la cave.<\/p>\n

 <\/p>\n

Imdir Askan<\/h2>\n

Apr\u00e8s un \u00e9ni\u00e8me po\u00e8me qui est un psaume, compos\u00e9 de deux fois un quatrain, on revient au centre de l’ar\u00e8ne.
\nOh\u00e9, les gars, et la sarabande repart.
\nBeaucoup de monde tout \u00e0 coup, sur la piste.
\nBeaucoup beaucoup beaucoup beaucoup
\nde monde.<\/p>\n

Le cri.<\/p>\n

Stop.<\/p>\n

 <\/p>\n

Gorge sale<\/h2>\n

On retrouve une chambre close, si grande qu’elle pourrait \u00eatre un salon, dans lequel on aurait plac\u00e9 une grande couche sans ornements.<\/p>\n

Est-ce une fois encore un rituel ou une capture de la r\u00e9alit\u00e9 ? Les commentaires vont bon train. Les mains guillerettes s’activent. Vu de loin tout semble normal, joyeux m\u00eame. Mais quand on passe la membrane, qu’on ajuste comme des lunettes, on voit bien que ce sourire n’en est pas un, mais un rictus.<\/p>\n

C’est un combat. Un combat sur une couche. Et on ne conna\u00eet ni l’enjeu, ni le rapport de force, ni vraiment, finalement, le vainqueur.<\/p>\n

 <\/p>\n

Richta\u00cf<\/h2>\n

C’est l’histoire d’une \u00e9peire
\ndans une cit\u00e9 de marchands, un port,
\ndes murs oranges et jaunes,
\nbeaucoup de sable,
\net les embarcations,
\nles tonneaux, les balles,
\nles \u00e9pices, les parures,
\nles bijoux, et le commerce de tout
\nceci.<\/p>\n

Derni\u00e8re \u00e9tape avant la toile.<\/p>\n

 <\/p>\n

Scratch mama hisse<\/h2>\n

On a ouvert le camp de d\u00e9tente.
\nLe loisir \u00e0 toute heure, suivez le mirador,
\nl’alligator 724.<\/p>\n

Une petite f\u00eate organis\u00e9e par le kapo.<\/p>\n

Des squelettes d\u00e9charn\u00e9es l’entourent, ils sourient, mais c’est un effet
\ndu barbel\u00e9.<\/p>\n

Crissements et coups de fouet.<\/p>\n

G\u00e9missements.<\/p>\n

Souffle de tout un charnier,
\nqui expire.<\/p>\n

Bienvenue dans notre ‘una ‘ark.<\/p>\n

Le kapo embroche ses squelettes et tous se dirigent vers le petit train.<\/p>\n

Tandis qu’on scie des rats.
\nQu’on vide de leurs boyaux, de vieilles
\nbagnoles.<\/p>\n

Tandis qu’on pisse sur des pyl\u00f4nes
\nde noirceur.<\/p>\n

Un client cherche subitement les toilettes.<\/p>\n

Il n’aura plus besoin bient\u00f4t,
\nde toilettes.<\/p>\n

Sans plus rien qui d\u00e9passe, il rejoint le petit train.
\nQui entre dans le man\u00e8ge de la fin.<\/p>\n

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Un texte de Pistes et sillages, une s\u00e9rie de textes po\u00e9tiques n\u00e9s de l’\u00e9coute des pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s de la discoth\u00e8que. Base d’improvisation, ou simplement paysage et divagation. Une anthologie.     Les lianes C’est une ville dans la steppe. Pour dit. Rien d’extraordinaire non plus. On entend, dans une ruelle du centre-ville, de la casbah, le…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,3533,1056],"tags":[],"class_list":["post-19066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers","category-pistes-et-sillages","category-poesies"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19066"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19066\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19105,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19066\/revisions\/19105"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}