{"id":19043,"date":"2024-11-21T10:52:31","date_gmt":"2024-11-21T08:52:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=19043"},"modified":"2025-08-01T09:57:25","modified_gmt":"2025-08-01T07:57:25","slug":"vorace-15","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/vorace-15\/","title":{"rendered":"Vorace \u00a782"},"content":{"rendered":"

 
\n[La balayette, 2]<\/strong>
\n <\/p>\n

Tout aussi bien, l’essentiel de ce qui compose ce monde est accessoire<\/i>.<\/p>\n

Il faut que je m’explique l\u00e0-dessus, mais ceci est, je crois, l’un des secrets les moins bien conserv\u00e9s du monde et de l’existence.<\/p>\n

\u00c0 cause d’aventures qui n’ont rien d’h\u00e9ro\u00efques, un d\u00e9g\u00e2t des eaux caus\u00e9 par des voisins n\u00e9gligents — mais sur lesquelles je ne m\u2019appesantirai pas afin de ne c\u00e9der \u00e0 aucune sir\u00e8ne de la vulgarit\u00e9 et de la condition commune — je dois refaire faire une partie de ma salle d’eau, contigu\u00eb \u00e0 celle de mes chers voisins. Lorsque je suis rentr\u00e9 de la montagne — l’\u00e9t\u00e9 je passe la fin du mois d’ao\u00fbt en montagne, chez mon ami Lafcadio qui a un modeste chalet \u00e0 Courmayeur — tous les murs mitoyens \u00e9taient noircies d’une pellicule fongique accrescente et l’odeur \u00e9tait \u00e9pouvantable. Devant l’\u00e9tat de v\u00e9tust\u00e9 de mon appartement, le syndic a plus ou moins impos\u00e9 de refaire ces deux murs, ce qui revient \u00e0 dire pratiquement toute la salle d’eau, qui est minuscule.<\/p>\n

J’ai d\u00fb donc vider le petit placard, et sortir pour les stocker ailleurs tout ce qui \u00e9tait transportable.<\/p>\n

Ces travaux inopin\u00e9s sont d’ailleurs la cause de mon silence r\u00e9cent dont je vous prie de bien vouloir me pardonner.<\/p>\n

Donc cette petite balayette de toilette, qui se tient maintenant ridiculeusement pr\u00e8s de mon lit.<\/p>\n

Je sais que cela peut para\u00eetre consid\u00e9r\u00e9 comme une position peu hygi\u00e9nique et certainement mal esth\u00e9tique. Si je conviens volontiers du dernier point, le premier point ne me fait ni chaud ni froid — pour autant, bien entendu, que cette discussion ou cette vision demeurent dans le cercle de l’intimit\u00e9, que je n’aie pas \u00e0 en discuter publiquement — ; en effet, la balayette \u00e0 toilette est un objet ignoble, que je ne consid\u00e8re m\u00eame pas. C\u2019est un objet que je n’utilise jamais, que je trouve absolument indigne de la condition humaine, ou plus prosa\u00efquement trop attach\u00e9 \u00e0 son indigente condition.<\/p>\n

Mais alors, pourquoi en d\u00e9tenir une ?<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 o\u00f9 je voulais en venir. Pensez \u00e0 Rosemonde1<\/a><\/sup>…<\/p>\n

Cet objet inf\u00e2me fait partie du \u00ab\u00a0trousseau\u00a0\u00bb naturel d’un cabinet de toilette, un compl\u00e9ment habituel : c\u2019est bien cela, il n’est pas essentiel, n\u00e9cessaire, c\u2019est un compl\u00e9ment, et pourtant ce compl\u00e9ment est toujours pr\u00e9sent. IL est une frivolit\u00e9 presque n\u00e9cessaire, ce qui est, je le conc\u00e8de, paradoxal.<\/p>\n

Pareil \u00e0 ces chambres anglaises pleine de choses qui ne pouvaient servir \u00e0 rien et qui dissimulaient pudiquement, jusqu\u2019\u00e0 en rendre l\u2019usage extr\u00eamement difficile, celles qui servaient \u00e0 quelque chose<\/i>2<\/a><\/sup>, cette pi\u00e8ce ainsi que les autres pi\u00e8ces composant mon modeste appartement (qui n’en contient finalement que deux), du fait de ce stupide objet, formaient ainsi l’essentiel de mon espace d’occupation quotidien ; ce qui me poussa \u00e0 inspecter s\u00e9rieusement mon int\u00e9rieur.<\/p>\n

Certes je n’allais pas, comme tel ou tel autre, me perdre en circonvolutions philosophiques sur l’am\u00e9nager du chez-soi, et qui ne sait choisir entre une forme expressive et puissante<\/i> et une forme fonctionnelle<\/i> dans cette incoh\u00e9rence des id\u00e9es<\/i>, ce vertige, le point vers lequel il avait \u00e9t\u00e9 secr\u00e8tement attir\u00e93<\/a><\/sup><\/i>, \u00e0 savoir un habiter sans corps.<\/p>\n

Mais tout de suite, me dis-je, alors que j’\u00e9valuai la possibilit\u00e9 de me d\u00e9barrasser de tout un tas de fatras qui bien entendu \u00e9tait aussi inutile que n\u00e9cessaire, donc, je me mis \u00e0 penser \u00e0 la nature de ce \u00ab\u00a0n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

N\u00e9cessaire \u00e0 vivre, pr\u00e9cis\u00e9ment, que cet ensemble h\u00e9t\u00e9roclite sans utilit\u00e9 pr\u00e9cise… \u00e0 moins qu’on ne daigne accorder \u00e0 l’\u00e2me des besoins ou des fonctions m\u00eame, pourquoi pas des r\u00e9flexes, qui sont tout aussi organiques que leurs \u00e9quivalents \u00e9l\u00e9mentaires… Que sais-je ? Si la main a besoin d’un marteau pour planter des pointes, ou le pied d’un paillasson pour s’essuyer, alors l’\u00e2me aussi, sas doute, a besoin d’une peinture dans le cadre fix\u00e9 par le clou, ou de l’hygi\u00e8ne du sol pour s’y r\u00e9pandre et reposer…<\/p>\n

Je m’explique mal.<\/p>\n

Mais ce que je veux dire c\u2019est qu’une grande partie des objets qui nous entourent et dont tr\u00e8s franchement nous pourrions nous passer (en effet pourquoi six fourchettes, et pas une, et pourquoi m\u00eame des fourchettes ? Chez Mario, ma cantine toute proche, la plupart des pauvres h\u00e8res qui y viennent trouver un peu de chaleur humaine d\u00e9piautent leur poulet ou leur dorade avec les doigts !)<\/p>\n

N\u00e9anmoins ces objets sont l\u00e0, et nous peinons \u00e0 nous en d\u00e9barrasser, et je parle pas seulement des pitoyables colifichets que nous tra\u00eenons de demeure en demeure, les lettres photographies bulletins relev\u00e9s, que sais-je. Je parle v\u00e9ritablement de paperolles, de pages arrach\u00e9es, de cruches \u00e9br\u00e9ch\u00e9es, de dispositifs bris\u00e9s, de piles \u00e9teintes, toutes ces cianfrusalie<\/em>4<\/a><\/sup> qui font le bonheur des centres de tri des d\u00e9chets.<\/p>\n

Nous les conservons en conscience. Nous savons que nous encombrons le monde, mais nous pensons que quelque chose, un infime petit quelque chose, aussi ridicule ou absurde que ce soit, pourra nous servir ou, plus subtilement encore, d\u00e9tient un secret, pour nous encore cel\u00e9, une r\u00e9v\u00e9lation capitale sur notre destin ou notre inscription dans ce monde.<\/p>\n

Par l\u00e0 je veux dire que nous agissons exactement comme un herm\u00e9neute.<\/p>\n

Par l\u00e0 je veux dire que le suppl\u00e9ment, la critique, est pr\u00e9cis\u00e9ment l’empreinte et la matrice du monde, et avec lui comme tenon et mortaise, il \u00e9volue.<\/p>\n

 <\/p>\n

Envoi<\/a><\/p>\n

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<\/div>\n
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  1. Probable allusion \u00e0 la plus discr\u00e8te des \u00ab\u00a0jeunes filles en fleur\u00a0\u00bb. Il est question de Proust peu apr\u00e8s. (NdA) ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  2. Proust, sur Ruskin. ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  3. Musil. ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  4. En italien dans le texte,NdA. ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      [La balayette, 2]   Tout aussi bien, l’essentiel de ce qui compose ce monde est accessoire. Il faut que je m’explique l\u00e0-dessus, mais ceci est, je crois, l’un des secrets les moins bien conserv\u00e9s du monde et de l’existence. \u00c0 cause d’aventures qui n’ont rien d’h\u00e9ro\u00efques, un d\u00e9g\u00e2t des eaux caus\u00e9 par des voisins…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,1090,4108],"tags":[4162,169,1524],"class_list":["post-19043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers","category-fiction","category-vorace","tag-john-ruskin","tag-marcel-proust","tag-robert-musil"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19043"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19043\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19343,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19043\/revisions\/19343"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}