{"id":18886,"date":"2024-10-09T19:15:42","date_gmt":"2024-10-09T17:15:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=18886"},"modified":"2024-11-11T19:47:19","modified_gmt":"2024-11-11T17:47:19","slug":"archivive-x-conversation-generale","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/archivive-x-conversation-generale\/","title":{"rendered":"Archivive x Conversation g\u00e9n\u00e9rale — note crois\u00e9e du soin et de la vie"},"content":{"rendered":"

1. Cette note est un texte hybride, litt\u00e9ralement, entre les deux r\u00e9sidences concomitantes o\u00f9 je suis : Archivive<\/a><\/em> \u00e0 Saint-Germain-la-Blanche-Herbe (14), \u00e0 l’Imec, et Conversation g\u00e9n\u00e9rale<\/a><\/em> \u00e0 Laragne-Mont\u00e9glin (051<\/a><\/sup>), au CHBD.<\/p>\n

Il m’est venu \u00e0 l’occasion des rencontres que nous avons organis\u00e9es \u00e0 Laragne et Garde-Colombe avec Paolo Milone ; un peu auparavant j’ai anim\u00e9 un atelier autour du soin, \u00e0 la demande de la biblioth\u00e9caire, qui est tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9e par le care<\/em>.<\/p>\n

2. Je ne sais pas trop ce qu’est le care<\/em>, et pourquoi la parole anglaise aura plus de richesse ou d’int\u00e9r\u00eat que le mot fran\u00e7ais de soin.<\/p>\n

Je me demandai ce qu’\u00e9tait le soin.<\/p>\n

Il arrive que ce qu’on pourrait appeler un syst\u00e8me, c’est-\u00e0-dire une unit\u00e9 composite fonctionnelle autoport\u00e9e mais en interaction avec son ext\u00e9rieur, organisme ou autre, subisse une esp\u00e8ce de d\u00e9s\u00e9quilibre dans une situation de d\u00e9s\u00e9quilibre fonctionnel ou structurel, traduisant peut-\u00eatre que quelque chose s’est d\u00e9r\u00e9gl\u00e9<\/i>.<\/p>\n

Le soin est l’op\u00e9ration qui cherche \u00e0 r\u00e9sorber ou r\u00e9parer ce d\u00e9r\u00e8glement, \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer le syst\u00e8me.<\/p>\n

Le porteur de soin t\u00e2che de rem\u00e9dier.<\/p>\n

Rem\u00e9dier, c’est-\u00e0-dire donner un rem\u00e8de (un m\u00e9dicament) mais aussi, pardonnez-moi ce jeu de mot, \u00e0 restaurer un lien.<\/p>\n

3. De l\u00e0 la place pr\u00e9pond\u00e9rante du care<\/em> dans le d\u00e9bat public.<\/p>\n

On a l’impression que le care<\/i> est une nouveaut\u00e9, et qu’il r\u00e9pond \u00e0 une attente longuement pr\u00e9par\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9. Certains qui en parlent — en dehors de son \u00e9pist\u00e9m\u00e8, de son histoire, de ses th\u00e9ories et m\u00e9thodes, etc. — croient d\u00e9couvrir l’eau ti\u00e8de (en v\u00e9rit\u00e9 l’eau b\u00e9nite) et le rendent, pour cette raison, \u0153cum\u00e9nique, apotropa\u00efque, et malheureusement — pour moi — suspect de mysticisme.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, renversement (une fois encore) de la charge et de la preuve — ou de la hi\u00e9rarchie des normes*.<\/p>\n

4. Dans mon esprit aujourd’hui le vivant est lui-m\u00eame un d\u00e9r\u00e8glement de l’inerte, de dehors, un bogue du r\u00e9el.<\/p>\n

De sorte que, d’un point de vue social, on pourrait consid\u00e9rer que le juriste, le plombier, le naturaliste ou le dentiste rem\u00e9dient \u00e0 un d\u00e9s\u00e9quilibre propre au vivant, c’est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019interaction propre aux vivants, et a fortiori entre les humains.<\/p>\n

De sorte que toute activit\u00e9 professionnel, bon an mal an, rel\u00e8ve du care<\/i>.<\/p>\n

En outre, *, \u00ab\u00a0d\u00e9r\u00e8glement\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9s\u00e9quilibre\u00a0\u00bb, ces mots impliquent l’existence d’une r\u00e8gle, d’une norme, c’est-\u00e0-dire d’une s\u00e9paration arbitraire entre deux \u00e9tats de fait \/ de droit.<\/p>\n

En quoi il est n\u00e9cessaire de maintenir des normes pour pouvoir y contrevenir, il est n\u00e9cessaire d’avoir des maladies — la pire de toute \u00e9tant la mort — pour vivre.<\/p>\n

Et que le politique est le moyen, par la discussion, de convenir collectivement \u00e0 un apaisement du d\u00e9saccord, \u00e0 une pr\u00e9vention du conflit, \u00e0 une r\u00e9partition du pouvoir, \u00e0 une normalisation des hi\u00e9rarchies.<\/p>\n

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  1. On n’en sort pas : 5 par 14 font 70, la Septante. ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    1. Cette note est un texte hybride, litt\u00e9ralement, entre les deux r\u00e9sidences concomitantes o\u00f9 je suis : Archivive \u00e0 Saint-Germain-la-Blanche-Herbe (14), \u00e0 l’Imec, et Conversation g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Laragne-Mont\u00e9glin (051), au CHBD. Il m’est venu \u00e0 l’occasion des rencontres que nous avons organis\u00e9es \u00e0 Laragne et Garde-Colombe avec Paolo Milone ; un peu auparavant j’ai anim\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4106,4107,2441],"tags":[],"class_list":["post-18886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivive","category-conversation-generale","category-residences"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18886"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19001,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18886\/revisions\/19001"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}