{"id":18771,"date":"2024-09-22T13:57:00","date_gmt":"2024-09-22T11:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=18771"},"modified":"2024-09-22T15:35:02","modified_gmt":"2024-09-22T13:35:02","slug":"cartographie-des-habites-00","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/cartographie-des-habites-00\/","title":{"rendered":"Cartographie des habit\u00e9s &#8212; note d&rsquo;intention"},"content":{"rendered":"<p>L&rsquo;id\u00e9e est simple et double.<\/p>\n<p>L&rsquo;une dimension \u00e9tait de d\u00e9crire, \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un paysage, la guerre qu&rsquo;il couve ou qu&rsquo;il trahit, au besoin.<\/p>\n<p>Une prairie : elle bagarre. Les herbes en nappes, f\u00e9tuques, renoncules, tr\u00e8fles et luzernes, mettons, sont bient\u00f4t piquet\u00e9es d&rsquo;un arbuste, \u00e9claireurs de la for\u00eat (on devrait dire <em>\u00e9teigneurs<\/em>) un \u00e9glantier, une aub\u00e9pine : voil\u00e0 ce qui se trame. Derri\u00e8re, ce sont les ourlets, lisi\u00e8res verticales, qui s&rsquo;abaissent et viennent ramper vers le centre, le point de lumi\u00e8re, la clairi\u00e8re, orties, gaillets, bardanes, mettons. Voil\u00e0 ce qui se trame. Puis le terrorisme aveugle des ronces. Et c&rsquo;est bient\u00f4t l&rsquo;arri\u00e8re-garde, un petit charme, un petit ch\u00eane. La nature, le paysage, est l&rsquo;histoire de l&rsquo;invasion de la for\u00eat.<\/p>\n<p>L&rsquo;autre dimension \u00e9tait d&rsquo;\u00e9tablir une s\u00e9rie de ces textes pol\u00e9mologiques. L\u00e0 encore, il a fallu arbitrairement trac\u00e9 des lignes.<\/p>\n<p>Partir des grands habitats, cette \u00e9chelle anonyme. Pour ma part je les nomme bioc\u00e8nes.<\/p>\n<p><i>hors la plan\u00e8te<\/i><br \/>\npas de vie, pas d&rsquo;habit\u00e9s, pas d&rsquo;habitats<\/p>\n<p><i>l&rsquo;air et le ciel, sur la plan\u00e8te<\/i><br \/>\n<b>0. C\u00e6lic\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>l&rsquo;eau<\/i><br \/>\n<i>l&rsquo;oc\u00e9an, la mer, l&rsquo;eau sal\u00e9<\/i><br \/>\n<b>11A. Maric\u00e8ne<\/b><br \/>\n(se subdivise en fonds et eaux-libres)<\/p>\n<p><i>les rivages, la zone de contact entre l&rsquo;eau sal\u00e9 et le continent<\/i><br \/>\n<b>11B. Littoric\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>les eaux douces, de la sources \u00e0 la confluence, avec les rus, les torrents, les rivi\u00e8res et les fleuves<\/i><br \/>\n<b>12C. Acquic\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>les marais, les tourbi\u00e8res, les zones humides<\/i><br \/>\n<b>12D. Paludic\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>la terre<\/i><br \/>\n<i>les dalles, les falaises, les grottes, les glaciers, les \u00e9boulis<\/i><br \/>\n<b>13E. P\u00e9tric\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>les pelouses et les prairies<\/i><br \/>\n<b>13F. Herbic\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>les landes et garrigues, les savanes et matorrals,<\/i><br \/>\n<b>14G. Lucquic\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>l&rsquo;eau et la terre<\/i><br \/>\n<i>toutes les for\u00eats, y compris les ripisylves<\/i><br \/>\n<b>14H. Silvic\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>les habitats des organismes \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur des \u00eatres vivants, y compris leurs d\u00e9jections ou cadavres<\/i><br \/>\n<b>2. Bioc\u00e8ne<\/b><\/p>\n<p><i>le monde symbolique<\/i><\/p>\n<p>On voit ici une double h\u00e9lice, un double mouvement : la num\u00e9rotation (3 pelures de vivant qui sont : Ether (0), Okeanos (1), Geos\/Hylos, Geos\/Xeros, Geos\/Hylos, Bion), et dans les 1 \u00e0 3, le lettrage (8 grands habitats).<\/p>\n<p>Ces deux dimensions pos\u00e9es, reste \u00e0 s&rsquo;y coller.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;id\u00e9e est simple et double. L&rsquo;une dimension \u00e9tait de d\u00e9crire, \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un paysage, la guerre qu&rsquo;il couve ou qu&rsquo;il trahit, au besoin. Une prairie : elle bagarre. Les herbes en nappes, f\u00e9tuques, renoncules, tr\u00e8fles et luzernes, mettons, sont bient\u00f4t piquet\u00e9es d&rsquo;un arbuste, \u00e9claireurs de la for\u00eat (on devrait dire \u00e9teigneurs) un \u00e9glantier, une aub\u00e9pine&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,1090],"tags":[],"class_list":["post-18771","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers","category-fiction"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18771"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18771\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18777,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18771\/revisions\/18777"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}