{"id":18599,"date":"2024-08-25T16:49:47","date_gmt":"2024-08-25T14:49:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=18599"},"modified":"2025-08-01T09:56:38","modified_gmt":"2025-08-01T07:56:38","slug":"vorace-14","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/vorace-14\/","title":{"rendered":"Vorace \u00a714"},"content":{"rendered":"

 
\n[La fusion, la confusion, 4]<\/strong>
\n <\/p>\n

Je ne sais plus exactement o\u00f9 j’ai crois\u00e9, dans les ann\u00e9es… ah, je ne sais plus non plus… les ann\u00e9es… entre 1953 et 1977, certainement… Ren\u00e9 Etiemble, dont j’ai gard\u00e9 cette pr\u00e9cieuse formule \u00e0 propos de je ne sais qui1<\/a><\/sup> : \u00ab\u00a0Que n’a-t-il pas lu ? Mais qu’a-t-il lu ?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Voil\u00e0 le s\u00e9same qui nous conduit tout droit vers la moelle de notre r\u00e9flexion, si j’ose dire, ouvrant comme par magie notre c\u0153ur \u00e0 tous les deux, n’est-ce pas ? Je vous retourne le compliment, tout en essayant de vous en souffler le fin mot (j’y reviendrai bient\u00f4t2<\/a><\/sup>) de cette fable.<\/p>\n

En v\u00e9rit\u00e9, la fusion est telle, entre un lecteur et l’\u0153uvre, qu’on ne sait plus v\u00e9ritablement, \u00e0 la fin des fins, qui \u00e9crit et qui lit. Notez que, pour une fois, je ne pose pas d’\u00e9galit\u00e9 entre la lecture et l’\u00e9criture, et au contraire pose le poids sur le plateau de la lecture — pr\u00e9supposant que l’\u00e9criture ayant d\u00e9j\u00e0 eu lieu, l’\u0153uvre existant, l’\u00e9criture ayant accompli sa t\u00e2che, et en quelque sorte, l’auteur ayant d\u00e9j\u00e0 tout dit. Alors seulement j’arrive. Comme tel personnage de th\u00e9\u00e2tre sort avec fracas d’une sc\u00e8ne dramatique, entre alors subrepticement un nouveau personnage, commandeur connoisseur [sic], \u00e0 l’insu de ce dernier, mais \u00e0 la vue de tous, cela se produit continuellement sur toutes les planches du monde…<\/p>\n

Il y a donc une fusion, une confusion, dans la distribution des r\u00f4les et, partant, dans l’ordre des didascalies. Je crois savoir que vous attribuez une grande importance, dans votre travail, \u00e0 ce que vous avez appel\u00e9, ici ou l\u00e0, le ch\u0153ur<\/i>, \u00e0 savoir une voix \u00e0 la fois neutre et collective, impersonnelle et pourtant bien concr\u00e8te, imm\u00e9moriale et pourtant consubstantielle au texte, incarn\u00e9e, dans le th\u00e9\u00e2tre grec, de g\u00e9niale mani\u00e8re en un seul ou en un groupe de r\u00e9citants, pr\u00e9sents directement sur la sc\u00e8ne au-milieu des personnages (des acteurs).<\/p>\n

C’est ainsi que je me repr\u00e9sente, de mani\u00e8re heuristique ici, ce fameux ch\u0153ur : contrairement \u00e0 ce que j’ai pu \u00e9crire ici ou l\u00e0 — mais en v\u00e9rit\u00e9 en allant contre les pr\u00e9ceptes antiques grecs d’ailleurs r\u00e9sum\u00e9s par Horace dans son Art po\u00e9tique, \u00e0 savoir que le ch\u0153ur doit repr\u00e9senter une instance sociale qui valide ou moins les actions des personnages ; qu’il loue les gentils et gifle les m\u00e9chants. Mais je reprendrai volontiers \u00e0 mon compte les mots de l’homme en noir, et permettez que je suppl\u00e9e comme ch\u0153ur aux lacunes de cette histoire<\/i>3<\/a><\/sup>, enfin de ce r\u00e9cit que je vous fis.<\/p>\n

Oui c’est un r\u00e9cit que j’ai entrepris, et, comme nocher entre deux oc\u00e9ans d’\u00e9gale profondeur, sur le fr\u00eale esquif que repr\u00e9sente une main ou si vous voulez, cette feuille imaginaire (cette feuille augment\u00e9e) par laquelle je vous \u00e9cris, c’est un roman infini qui passe d’un Charybde \u00e0 un Scilla ind\u00e9finiment, et foin d’Ulysse ici, et foin de Bout\u00e8s, et foin de sir\u00e8nes ! Vous allez le d\u00e9couvrir bient\u00f4t, ce roman, ce g\u00e9nial roman qui contient tout, toute l’eau de la mer et tout l’ai des cieux, et tous les poissons et les oiseaux et toutes les guerres et toutes les villes et toutes les amours et toutes les \u0153uvres ! Et vous-m\u00eame, jusqu’ici, n’en avez dress\u00e9, a priori<\/em>, que l’indigent commentaire.<\/p>\n

 <\/p>\n

Envoi<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

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<\/div>\n
    \n
  1. Borges, NdA<\/em>. ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  2. Je suppose que c’est dans le courriel #72 (NdA). ↩<\/a><\/span><\/li>\n
  3. Shakespeare, Henri V<\/em> (NdA). ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      [La fusion, la confusion, 4]   Je ne sais plus exactement o\u00f9 j’ai crois\u00e9, dans les ann\u00e9es… ah, je ne sais plus non plus… les ann\u00e9es… entre 1953 et 1977, certainement… Ren\u00e9 Etiemble, dont j’ai gard\u00e9 cette pr\u00e9cieuse formule \u00e0 propos de je ne sais qui1 : \u00ab\u00a0Que n’a-t-il pas lu ? Mais qu’a-t-il…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,1090,4108],"tags":[],"class_list":["post-18599","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers","category-fiction","category-vorace"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18599"}],"version-history":[{"count":8,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19342,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18599\/revisions\/19342"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}