![\"\"](\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/IMG_1172-300x225.jpg\")
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\u00ab\u00a0Putain d’usine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la putain d’usine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0dans la putain d’usine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 la putain d’usine\u00a0\u00bb…<\/p>\n
Combien de fois aurons-nous (et nous est important ici), aurons-nous entendu ces mots dans la bouche de ma m\u00e8re.<\/p>\n
Ma m\u00e8re, cariatide furieuse contre l’usine, contre l’usine comme b\u00e2timent ou comme travail, mais surtout contre l’usine-symbole, l’usine-figure, et tout ce qu’elle repr\u00e9sentait, ou devait repr\u00e9senter, pour elle : une putain d’usine. Une putain. Une putain que fr\u00e9quentait mon p\u00e8re, une putain qui lui volait, lui avait vol\u00e9 mon p\u00e8re.<\/p>\n
Mon p\u00e8re qui y passait ses jours et aussi une bonne partie de ses nuits, dans les moulins, ou dans son \u00ab\u00a0estanco\u00a0\u00bb qu’il avait r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 son usage personnel : la salle de r\u00e9union, o\u00f9 il se r\u00e9unissait avec lui-m\u00eame, et sans doute le gouffre qu’il avait au ventre, la goule qui lui bouffait le cerveau comme le foie, la putain d’usine.<\/p>\n
Mais peut-on ha\u00efr, vraiment ? Peut-on ha\u00efr son pays, sa famille ? C\u2019est une question que je me pose, ici. L’usine \u00e9tait indissociable de la maison.<\/p>\n
Si ex\u00e9crer c’est d\u00e9tester au point de faire sortir l’objet de la d\u00e9testation du lieu sacr\u00e9 (ex-sacer), ha\u00efr est simplement ha\u00efr. Ha\u00efr embrasse, en quelque sorte, ne met pas de c\u00f4t\u00e9. C’est notre malheur. L’usine, indissociable de la maison, \u00e7’a \u00e9t\u00e9 notre malheur<\/p>\n
Dans cette putain d’usine, on \u00e9tait tous comme dans un bateau, un putain de bateau. Il n’\u00e9tait possible d’en sortir, on y \u00e9tait dedans, on y habitait, on y \u00e9tait \u00e0 l’aube et au cr\u00e9puscule, on y \u00e9tait la nuit, on y \u00e9tait les jours f\u00e9ri\u00e9s et on y \u00e9tait pendant les vacances… on y \u00e9tait donc bien plus longtemps (\u00e7a ne veut pas dire intens\u00e9ment ou difficilement) que les patrons lyonnais ou les ouvriers en majorit\u00e9 ard\u00e9chois. D’une mani\u00e8re ou d’une autre il fallait bien s’en accommoder.<\/p>\n
Mais habiter, me dis-je, n’est-ce pas pr\u00e9cis\u00e9ment s\u2019accommoder d’un espace et, en quelque sorte, se l’approprier ? C\u2019est ce qu’avait fait ma m\u00e8re, \u00e0 sa mani\u00e8re, avec la cuisine d’\u00e9t\u00e9 ; c\u2019est ce qu’avait fait mon p\u00e8re, \u00e0 sa mani\u00e8re, avec la salle de r\u00e9union.<\/p>\n
C’est r\u00e9sorber, en quelque sorte, un quiproquo, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0r\u00e9parer une injure\u00a0\u00bb. Ha\u00efr, c\u2019est un peu habiter (les lettres de l’un se retrouvent dans l’autre).<\/p>\n
L\u00e0 voil\u00e0, la putain d’usine : une putain de maison, la putain de maison-usine, elle est la raison m\u00eame qui emp\u00eache de s’en s\u00e9parer. C’est cette injure qu’il faut r\u00e9parer, cet affront : personne n’en avait \u00e9t\u00e9 averti au pr\u00e9alable, mais la maison et l’usine c’\u00e9tait tout-un. La maison l’usine, et l’usine la maison. C’\u00e9tait chez nous, partout. C’\u00e9tait \u00e7a la maldonne. Et il aurait fallu faire avec.<\/p>\n
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Pr\u00e9sentation<\/a> \u2194 Pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> \u2193\u2191 Suivant<\/a><\/font><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Putain d’usine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la putain d’usine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0dans la putain d’usine\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0\u00e0 la putain d’usine\u00a0\u00bb… Combien de fois aurons-nous (et nous est important ici), aurons-nous entendu ces mots dans la bouche de ma m\u00e8re. Ma m\u00e8re, cariatide furieuse contre l’usine, contre l’usine comme b\u00e2timent ou comme travail, mais surtout contre l’usine-symbole, l’usine-figure, et tout ce qu’elle…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242],"tags":[],"class_list":["post-18254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18254"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19480,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18254\/revisions\/19480"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}