{"id":18179,"date":"2024-07-22T08:32:46","date_gmt":"2024-07-22T06:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?p=18179"},"modified":"2025-08-01T10:08:30","modified_gmt":"2025-08-01T08:08:30","slug":"vorace-19","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/vorace-19\/","title":{"rendered":"Vorace \u00a731"},"content":{"rendered":"

 
\n[La fusion, la confusion, 3]<\/strong>
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Ma voisine de palier, Ms Abigail Arbogast, est, voyez-vous donc, d’origine britannique, galloise, je crois, du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re. Elle enseigne la th\u00e9orie harmonique et l’art du contrepoint \u00e0 Steinhardt. Nous nous sommes connus aux r\u00e9unions de copropri\u00e9t\u00e9, et nous avons sympathis\u00e9. Elle voulait \u00e0 tout prix que j’int\u00e8gre un parcours acad\u00e9mique, mais je n’en avais ni les moyens, ni le go\u00fbt. Je suis invit\u00e9 de loin en loin \u00e0 des colloques universitaires, et cette relation \u00e0 l’\u00e9cole me suffit amplement… ce n’est pas mon environnement. Je pense que mon travail se r\u00e9sout dans une maison (corps, chambre, appartement…) seule, solitaire, sur la colline, \u00e0 l’\u00e9cart. Et puis surtout, chaque voix \u00e9tant singuli\u00e8re, comment esp\u00e9rer pouvoir l’enseigner ? Il y a dans l’id\u00e9e m\u00eame de l’herm\u00e9nie (osons ce mot, plus joli) l’id\u00e9e m\u00eame de l’impossibilit\u00e9 de l’universel, je viens de le dire, et si chaque texte a son contexte, chaque hermie (osons ce mot, plus joli encore) a son texte, et aucune m\u00e9thode, aucun protocole, sinon ceux de la vie (les mains, les yeux, le sommeil, la digestion) ne peuvent s’appliquer, ni, surtout, se reproduire.<\/p>\n

Bref, nous avons, avec Ms Arbogast, de riches discussions, parfois, \u00e0 l’occasion d’un th\u00e9 ou d’un limoncello1<\/a><\/sup>, sur nos pratiques respectives. En particulier, je l’ai longuement interrog\u00e9e sur l’effet de fausse relation en harmonie tonale. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne appara\u00eet disgracieux \u00e0 l’oreille lorsque deux accords s’encha\u00eenent, qui appartiennent \u00e0 deux voix diff\u00e9rentes. Voil\u00e0. Cet effet, cette fausse relation, est peut-\u00eatre pr\u00e9cis\u00e9ment ce que l’on recherche lorsqu’on t\u00e2che de d\u00e9finir le rapport entre un texte et son commentaire.<\/p>\n

G\u00e9n\u00e9ralement, et comme le dit Abigail, depuis Heinrich Schencker, toute polyphonie d\u00e9bute par la mise en place d’un rigoureux contrepoint d’esp\u00e8ce, et une tradition vulgaire (bien que docte, puisque lectrice, \u00ab\u00a0en deuxi\u00e8me main\u00a0\u00bb, si j’ose dire) associerait volontiers la pratique du commentaire \u00e0 celle du contrepoint, et bien \u00e9videmment \u00e0 celle de l’harmonie.<\/p>\n

Mais \u00e0 mon humble avis, l’herm\u00e9nie rel\u00e8ve bien plus d’une \u00e9criture suppl\u00e9mentaire que d’une \u00e9criture organique, interne, pr\u00e9c\u00e9dent ou suscitant le texte, non, ce n’est pas clair, l’herm\u00e9nie rel\u00e8ve bien plus d’une \u00e9criture compl\u00e9mentaire, tout aussi organique, interne que le texte, contemporaine \u00e0 lui, mais surtout — et c’est l\u00e0 sa richesse philosophique — \u00e9minemment potentielle. Plut\u00f4t qu’une b\u00e9ance, que formerait l’\u00e9criture du texte, qui appellerait des \u00e9tais ou des supports pour le conserver dans le temps, le commentaire occupe l’espace m\u00eame, le m\u00eame espace que le texte lui-m\u00eame. Il est l\u00e0 pr\u00e9sent, dissimul\u00e9, ou plut\u00f4t ombr\u00e9… Il faut imaginer le contrepoint comme l’occupation d’un espace parall\u00e8le, une port\u00e9e suppl\u00e9mentaire ; le commentaire lui travaille \u00e0 m\u00eame le texte, comme si une voix venait double la voix principale, s’imposer, jouer des coudes, au sein de la m\u00eame<\/em> port\u00e9e.<\/p>\n

Le commentaire agit comme un coin, il se glisse et \u00e9carte, puis se faufile dans les interstices du texte pour y faire fleurir ses propagules (au besoin les assure avec des ventouses, des guides, comme on dit en carrelage). Ces fleurs, consubstantielles au texte, sont \u00e0 chaque fois nouvelles et diff\u00e9rentes et toujours devraient \u00eatre inattendues. Elles ne sont ni n\u00e9cessaires, ni pr\u00e9visibles. Elles sont vivantes, comme le texte. Elles sont donc l’exception, sans cesse renouvel\u00e9e.<\/p>\n

Mais nous nous \u00e9garons, nous m\u00e9langeons approche spatiocentr\u00e9e de la ma\u00e7onnerie du texte et approche sensorielle de sa musique, approche biologique de sa dynamique, ce n’est pas tr\u00e8s s\u00e9rieux.<\/p>\n

Ce que je voulais dire, en substance, c’est qu’il n’y a pas grand chose \u00e0 faire : chaque texte porte en soi d\u00e9j\u00e0 son propre commentaire, un possible commentaire parmi une infinit\u00e9 de commentaires ; mon travail (mon obsession), mon sujet de recherche, est pr\u00e9cis\u00e9ment ce renversement banal : est-ce que tel commentaire, pris incidemment, est en mesure de changer le texte source ? Je le crois. Car je crois, comme disait mon ami Jackie, qu’il n’y a pas de hors-texte. Il n’y a pas de source, de premier texte, de texte originel. Il n’y a jamais que du commentaire. Ou, pour \u00eatre un peu plus mesur\u00e9, il n’y a jamais que des relations intertextuelles.<\/p>\n

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Envoi<\/a><\/p>\n

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  1. Dr\u00f4le, mon correcteur me propose \u00ab\u00a0violoncelle\u00a0\u00bb qui est l’instrument pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de Ms Arbogast ! ↩<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      [La fusion, la confusion, 3]   Ma voisine de palier, Ms Abigail Arbogast, est, voyez-vous donc, d’origine britannique, galloise, je crois, du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re. Elle enseigne la th\u00e9orie harmonique et l’art du contrepoint \u00e0 Steinhardt. Nous nous sommes connus aux r\u00e9unions de copropri\u00e9t\u00e9, et nous avons sympathis\u00e9. Elle voulait \u00e0 tout prix…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[242,1090,4108],"tags":[],"class_list":["post-18179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chantiers","category-fiction","category-vorace"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18179"}],"version-history":[{"count":12,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19350,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18179\/revisions\/19350"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}