Parfois c’est doux comme une onde satin\u00e9e, comme la mer dans le golfe d’Anzio, et remplis de pr\u00e9caution, de timidit\u00e9. L’onde est un souvenir du corps. De la nudit\u00e9. Une onde est la nostalgie d’un plongeon. La m\u00eame intensit\u00e9, le m\u00eame abandon.<\/p>\n
D’autres fois c’est violent, comme un orage, comme une cage, tu te d\u00e9bats en vain. C’est \u00e2pre et rugueux, et sale et presque charg\u00e9 d’\u00e9lectricit\u00e9. L’animal prend le dessus, c’est un r\u00e9flexe et une faim. Les coups sont \u00e9galement le souvenir d’un corps et de la nudit\u00e9. L’intensit\u00e9 est la m\u00eame, et l’abandon, je vous l’assure. C’est simplement une autre langue pour les m\u00eames mots pour les m\u00eames choses, une langue dans la langue, un dialecte.<\/p>\n
Il n’y a pas de diff\u00e9rence. Il ne faut pas, comme le r\u00e9p\u00e8te pourtant le pr\u00e9cepteur de d’Octavie, il ne faut pas imaginer qu’un m\u00eame homme ne puisse avoir deux facettes strictement oppos\u00e9es. Un m\u00eame homme est toujours double. A moins que ce ne soit le pouvoir ? A moins que ce ne soit la racine du dieu en lui<\/i> [dei interior radix<\/em>] qui joue, et agite ainsi son nerf de mani\u00e8re si changeante ?<\/p>\n Mon homme, le fils du dieu, est une journ\u00e9e en Bretagne.<\/p>\n < Pr\u00e9c\u00e9dent<\/a> \u2022 Suivant ><\/a><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" IV a.d. Ides Parfois c’est doux comme une onde satin\u00e9e, comme la mer dans le golfe d’Anzio, et remplis de pr\u00e9caution, de timidit\u00e9. L’onde est un souvenir du corps. De la nudit\u00e9. Une onde est la nostalgie d’un plongeon. La m\u00eame intensit\u00e9, le m\u00eame abandon. D’autres fois c’est violent, comme un orage, comme une cage,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2627,242,1090],"tags":[],"class_list":["post-10431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-projet-caius-octavius","category-chantiers","category-fiction"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10431"}],"version-history":[{"count":7,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10454,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10431\/revisions\/10454"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}