{"id":16876,"date":"2023-04-24T08:23:05","date_gmt":"2023-04-24T06:23:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/?page_id=16876"},"modified":"2024-05-16T18:09:59","modified_gmt":"2024-05-16T16:09:59","slug":"farigoule-bastard","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/farigoule-bastard\/","title":{"rendered":"Farigoule Bastard"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Le 30 septembre 2016 <em>Farigoule Bastard<\/em> re\u00e7oit le prix Jean Follain de prose po\u00e9tique \u00e0 Saint-L\u00f4<\/h3>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<center><br \/>\n<img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Vincent_FarigouleBastard.jpg\" alt=\"Beno\u00eet Vincent \u00b6 Farigoule Bastard\" width=\"200\" \/><br \/>\n<\/center><br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h2>Le texte<\/h2>\n<p><em>Farigoule Bastard<\/em>, Le nouvel Attila, 2015<br \/>\nISBN 978-2-37100-013-1 \u2013 124 pages \u2013 16\u20ac<br \/>\n\u2713 Texte publi\u00e9 [<del datetime=\"2015-04-18T22:09:02+00:00\">2<\/del>, <del datetime=\"2015-04-18T22:09:02+00:00\">9<\/del>, 16 avril 2015]<br \/>\n\u2668 \u00e9criture et publication en ligne, 2011-2013<br \/>\n\u2605 <strong>Prix <a href=\"http:\/\/mediatheque.saint-lo.fr\/prix-jean-follain\/laureats\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Jean Follain 2016 de la prose po\u00e9tique<\/a><\/strong><br \/>\n\u2605 S\u00e9lection du <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/prixweplerlaposte\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Prix Wepler-La Poste 2015<\/a><br \/>\n\u2605 S\u00e9lection du <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/PRIX-du-m%C3%A9tro-GONCOURT\/120347718051320\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Prix (du m\u00e9tro) Goncourt 2015<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_6482.jpg\" rel=\"lightbox[16876]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_6482-1024x681.jpg\" alt=\"IMG_6482\" width=\"470\" height=\"313\" class=\"aligncenter size-large wp-image-10677\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_6482-1024x681.jpg 1024w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_6482-300x200.jpg 300w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/IMG_6482.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Lectures<\/h2>\n<h3>2017<\/h3>\n<p>\u2022 le <font color=\"#9716AA\">25 mars 2017<\/font> \u00e0 Paris (75), Salon du Livre, Stand de la R\u00e9gion IdF (P68) 14h00 : discussion anim\u00e9e par <strong>Philippe Guazzo<\/strong> sur la \u00ab nouvelle g\u00e9n\u00e9ration \u00bb, avec <strong>Quentin Leclerc<\/strong> auteur de <em>Saccage<\/em> (\u00c9ditions de L\u2019Ogre), et <strong>Emmanuel Villin<\/strong> auteur de <em>Sporting Club<\/em> (Asphalte), en pr\u00e9sence des \u00e9diteurs.<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">26 janvier 2017<\/font> \u00e0 Nanterre (92), Paris-Nanterre, salle de conf\u00e9rence Max Weber, 10h15 : dialogue avec <strong>Kebir Ammi<\/strong>, dans le cadre des <em>Enjeux contemporains du roman<\/em> de la <strong>Maison des \u00e9crivains et de la litt\u00e9rature<\/strong>, 10e \u00e9dition ; entretien men\u00e9 par Jean-Marc Moura.<\/p>\n<h3>2016<\/h3>\n<p>\u2022 le <font color=\"#9716AA\">7 octobre 2016<\/font> \u00e0 Lajoux (39), \u00e0 19h30, lecture-rencontre avec <strong>Alexandre Chollie<\/strong>r, g\u00e9ographe et \u00e9crivain, sur le th\u00e8me \u00ab La montagne, mati\u00e8re \u00e0 penser et \u00e0 sentir \u00bb, dans le cadre des <a href=\"http:\/\/www.sautefrontiere.fr\/pages\/les-peregrinations.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">P\u00e9r\u00e9grinations<\/a> de la <strong>Maison Transjurassienne de la Po\u00e9sie<\/strong> .<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">30 septembre 2016<\/font> \u00e0 Saint-L\u00f4 (50), \u00e0 20h00, lecture d&rsquo;extraits et interpr\u00e9tation de quelques chansons, pour la remise du <a href=\"http:\/\/www.lasource-saintlo.fr\/2016\/09\/le-prix-jean-follain-a-un-nouveau-laureat\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">prix Jean Follain 2016 de prose po\u00e9tique<\/a>.<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">21 mai 2016<\/font> \u00e0 Pessac (31), \u00e0 14h30 dans le cadre du festival de litt\u00e9rature de voyage <b>La grande \u00e9vasion<\/b> : table-ronde \u201cles \u00e9crivains marcheurs\u201d, en compagnie de <strong>Colette Mazabrard<\/strong>, <strong>Pierre Mora<\/strong>, et <strong>Jean-Pierre Brouillaud<\/strong> ; programme <a href=\"http:\/\/www.pessac.fr\/la-grande-evasion.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ici<\/a>.<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">7 mai 2016<\/font> \u00e0 Nyons (26), dans le cadre du festival <strong>Lire en Mai<\/strong>, et sur th\u00e8me impos\u00e9, <strong><em>R\u00e9\u00e9crire l&rsquo;histoire<\/em><\/strong>, \u00e0 15h30, avec <strong>Beno\u00eet Virot<\/strong> ; programme <a href=\"https:\/\/www.lireenmainyons.net\/edition-2016-reecrivons-nos-histoires\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">ici<\/a>.<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">23 janvier 2016<\/font> \u00e0 Moret-sur-Loing (77), dans le cadre de la r\u00e9sidence artistique num\u00e9rique du collectif <a href=\"http:\/\/lairnu.net\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>L&rsquo;aiR Nu<\/strong><\/a> (que je remercie des deux mains), <i>O\u00f9 passent les fronti\u00e8res<\/i>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>2015<\/h3>\n<p>\u2022 <del datetime=\"2015-11-18T20:49:04+00:00\">aux alentours du <font color=\"#9716AA\">10 d\u00e9cembre 2015<\/font> \u00e0 <strong>Paris<\/strong>, librairie Gibert de Barb\u00e8s (informations \u00e0 venir)<\/del> (\u00e9v\u00e8nement report\u00e9 <em>sine die<\/em>)<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">28 novembre 2015<\/font> au <b>Lieu Unique<\/b> \u00e0 <b>Nantes<\/b>, dans le cadre d&rsquo;une journ\u00e9e Ecologie et po\u00e9sie, organis\u00e9e par la <a href=\"http:\/\/www.maisondelapoesie-nantes.com\/htm\/actu.htm\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Maison de la Po\u00e9sie<\/strong><\/a>, et avec une bien belle brochette d&rsquo;auteurs :<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-11-07-a\u0300-16.07.58.png\" rel=\"lightbox[16876]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-11-07-a\u0300-16.07.58.png\" alt=\"Capture d\u2019e\u0301cran 2015-11-07 a\u0300 16.07.58\" width=\"493\" height=\"690\" class=\"aligncenter size-full wp-image-10679\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-11-07-a\u0300-16.07.58.png 493w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-11-07-a\u0300-16.07.58-214x300.png 214w\" sizes=\"auto, (max-width: 493px) 100vw, 493px\" \/><\/a><br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">3 octobre 2015<\/font> \u00e0 <strong><a href=\"http:\/\/remue.net\/spip.php?article7155\">Clansayes<\/a><\/strong> (Dr\u00f4me), au <a href=\"http:\/\/www.lesalyssas.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Domaine des Alyssas<\/a>, \u00e0 12h (en complicit\u00e9 avec la librairie des <a href=\"http:\/\/www.lescinqcontinents.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Cinq Continents<\/a> de Saint-Paul-Trois-Ch\u00e2teaux).<br \/>\n\u2022 du <font color=\"#9716AA\">2 au 4 octobre 2015<\/font> \u00e0 l&rsquo;occasion des <a href=\"http:\/\/www.lescafeslitteraires.fr\/programme\/en-attendant-la-18e-edition\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><strong>Caf\u00e9s Litt\u00e9raires de Mont\u00e9limar<\/strong><\/a> : le 3 \u00e0 l&rsquo;Annexe \u00e0 16h30, entretien avec Yann Nicol ; le 4 dans le Salon d&rsquo;honneur de l&rsquo;H\u00f4tel de ville \u00e0 14h, table ronde avec Emmanuelle Pagano et Yves Bichet.<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">12 septembre 2015<\/font>, \u00e0 <strong>Marsanne<\/strong> (Dr\u00f4me), librairie <strong>LiberTexte<\/strong>, de 10h \u00e0 13h et de 15h \u00e0 18h.<br \/>\n\u2022 le <font color=\"#9716AA\">30 juin 2015<\/font>, \u00e0 <strong>Dieulefit<\/strong> (Dr\u00f4me), librairie <strong>Sauts et Gambades<\/strong>, \u00e0 18h30 : lecture-balade-caillette.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Quatri\u00e8me (officieuse)<\/h2>\n<p><em>Farigoule Bastard, berger dans une commune de Haute-Provence sauvage et d\u00e9peupl\u00e9e, est invit\u00e9 \u00e0 Paris, lointaine capitale, pour une r\u00e9trospective sur son \u0153uvre. A vrai dire, il ne sait pas exactement en quoi consiste son \u0153uvre. C\u2019est ainsi qu\u2019il d\u00e9cide d&rsquo;entreprendre un voyage \u00e0 pied vers la gare au cours duquel se succ\u00e8dent rencontres oniriques et souvenirs pesants, deux femmes, une mule et un couteau.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Echos<\/h2>\n<h3>Presse, radio, blogues&#8230;<\/h3>\n<p>\u2022 <strong>Arno Bertina<\/strong>, dans la <em>Quinzaine litt\u00e9raire<\/em> #1127 (1er mai 2015) : \u00ab Le livre n\u2019habille pas le personnage au fur et \u00e0 mesure ; il le d\u00e9shabille \u00bb [&#8230;] \u00ab  la tension qui fera tenir debout le texte est bien celle-l\u00e0 : une lutte entre le sujet du livre, archa\u00efsant, et le d\u00e9ploiement d\u2019une langue qui, emport\u00e9e par sa propre violence, s\u2019affranchira de tout cadre, et d\u2019abord du sien, de celui qui l\u2019a rendue possible. \u00bb [&#8230;] \u00ab Cet \u00e9lan lyrique est donc imm\u00e9diatement d\u00e9nonc\u00e9 comme un leurre, cette d\u00e9nonciation restituant le livre \u00e0 son autre mouvement, qui consiste \u00e0 d\u00e9nuder pour rendre visible, \u00e0 d\u00e9sarticuler pour isoler \u2013 ainsi de la liste qui consigne tout ce qu\u2019on trouve dans la gibeci\u00e8re de Farigoule Bastard \u2013, \u00e0 aller joyeusement vers une forme de suspens et de silence. \u00bb<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/BERTINA-2015_Dans-la-gibecie\u0300re-de-Farigoule.jpg\" rel=\"lightbox[16876]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/BERTINA-2015_Dans-la-gibecie\u0300re-de-Farigoule-717x1024.jpg\" alt=\"BERTINA 2015_Dans la gibecie\u0300re de Farigoule\" width=\"470\" height=\"671\" class=\"aligncenter size-large wp-image-10026\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/BERTINA-2015_Dans-la-gibecie\u0300re-de-Farigoule-717x1024.jpg 717w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/BERTINA-2015_Dans-la-gibecie\u0300re-de-Farigoule-210x300.jpg 210w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/BERTINA-2015_Dans-la-gibecie\u0300re-de-Farigoule.jpg 992w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Gu\u00e9na\u00ebl Boutouillet<\/strong>, sur <em>Remue.net<\/em> (avril 2015), nous autorise un making-off, et les auteurs le remercient : <a href=\"http:\/\/remue.net\/spip.php?article7422#.VSU5Yb0b_d0.twitter\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">1<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/remue.net\/spip.php?article7454\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">2<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/remue.net\/spip.php?article7500\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">3<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Claro<\/strong>, sur son blogue le <a href=\"http:\/\/towardgrace.blogspot.fr\/2015\/04\/la-geste-soit-de-farigoule-benoit.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Clavier cannibale<\/em><\/a> (avril 2015) : \u00ab [&#8230;] tout le travail de [l&rsquo;auteur] est dans cette fusion: faire de Farigoule une langue avant tout, une syntaxe capable d&rsquo;entrer en phase avec la mati\u00e8re des roches, la peau des plantes, les ondes de l&rsquo;air [&#8230;] En botaniste des affects imperceptibles, l&rsquo;auteur construit son livre \u00e0 la fa\u00e7on d&rsquo;un peintre changeant souvent de technique, passant du cubisme au fauvisme, du collage \u00e0 l&rsquo;impressionnisme, permettant ainsi \u00e0 son personnage d&rsquo;exp\u00e9rimenter sa dissolution, ses variations, les \u00ab\u00a0in\u00e9luctables modalit\u00e9s du visible\u00a0\u00bb. Farigoule cesse alors d&rsquo;\u00eatre un nom accol\u00e9 \u00e0 un corps pour devenir le corps m\u00eame du texte, sa machine patraque.  \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Librairie L&rsquo;Atelier<\/strong> (20e) : \u00ab [L&rsquo;auteur] rend hommage aux paysages rocailleux de la Haute-Provence, aux chemins de traverse qu&#8217;emprunte son h\u00e9ros, FB. Et c&rsquo;est autant un roman d&rsquo;aventure qu&rsquo;un long chant po\u00e9tique. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Brigitte C\u00e9lerier<\/strong>, sur son blogue <a href=\"http:\/\/brigetoun.blogspot.fr\/2015\/04\/rencontres.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Paum\u00e9e<\/em><\/a> (avril 2015) : \u00ab mais Farigoule donc, et Picris, et la vieille aussi sont issus, porteurs, de la v\u00e9rit\u00e9 splendide et rude de cette terre montagneuse [&#8230;] Farigoule Bastard dont le r\u00e9cit respecte la complexit\u00e9&#8230; \u00bb <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Nikola Delescluse<\/strong> dans l&rsquo;\u00e9mission <em>Paludes<\/em> #761 du 15 mai 2015, sur <a href=\"http:\/\/www.lauralisavazquez.com\/post\/131943235557\/paludes-radio-campus-lille\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Radio Campus Lille<\/a> :<br \/>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-16876-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/blog.paludes.fr\/public\/Radio2015\/Vincent-FarigouleBastard-Critique.mp3?_=1\" \/><a href=\"http:\/\/blog.paludes.fr\/public\/Radio2015\/Vincent-FarigouleBastard-Critique.mp3\">http:\/\/blog.paludes.fr\/public\/Radio2015\/Vincent-FarigouleBastard-Critique.mp3<\/a><\/audio><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Monique P\u00e9tillon<\/strong>, dans le <em>Monde des Livres<\/em>, suppl\u00e9ment au <em>Monde<\/em> #21885 du 29 mai 2015 :<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-05-30-a\u0300-13.12.25.png\" rel=\"lightbox[16876]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-05-30-a\u0300-13.12.25.png\" alt=\"Capture d\u2019e\u0301cran 2015-05-30 a\u0300 13.12.25\" width=\"250\" height=\"429\" class=\"aligncenter size-full wp-image-10081\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-05-30-a\u0300-13.12.25.png 250w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2015-05-30-a\u0300-13.12.25-175x300.png 175w\" sizes=\"auto, (max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Emmanuelle Caminade<\/strong>, sur le blogue de <a href=\"http:\/\/www.lacauselitteraire.fr\/farigoule-bastard-benoit-vincent\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>La Cause litt\u00e9raire<\/em><\/a> (juin 2015) : \u00ab Il y a d\u2019abord tous ces noms de lieux, de cols et de montagnes, immuablement pr\u00e9sents comme des divinit\u00e9s, et ces nombreux termes relevant du registre r\u00e9gional ou sp\u00e9cialis\u00e9 pour d\u00e9crire cette nature \u2013 min\u00e9rale, v\u00e9g\u00e9tale ou animale \u2013 dont l\u2019auteur dope son texte, sans compter sa part d\u2019invention verbale, de jeu sur les sonorit\u00e9s et les graphies \u00e0 la mani\u00e8re de Queneau. Mais c\u2019est surtout la grammaire qu\u2019il renouvelle, jouant sur l\u2019ellipse et les silences, la ponctuation, sur l\u2019irr\u00e9gularit\u00e9 du rythme. Une langue sobre et calleuse mais chantante, un parler abrupt et condens\u00e9 non d\u00e9nu\u00e9 de sensualit\u00e9 \u00e9voquant la parole \u00e9conome et imag\u00e9e, profonde, de ces Farigoules que certains lecteurs ont peut-\u00eatre un jour rencontr\u00e9s. \u00bb<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Joachim S\u00e9n\u00e9<\/strong>, sur son blogue, <a href=\"http:\/\/jsene.net\/spip.php?article833\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Fragments, chutes et cons\u00e9quences<\/em><\/a> (juin 2015) : \u00ab [&#8230;] cette exigence po\u00e9tique, qui ne c\u00e8de devant aucune facilit\u00e9 pour mener une phrase \u00e0 un terme qui en devient, par ses d\u00e9tours rocailleux, unique, \u00e9tonnante, haute \u00e9tincelle ou \u00e0-pic. Difficile de placer une phrase de <em>Farigoule Bastard<\/em> dans un autre livre [&#8230;] parce que sa langue est la langue de Farigoule Bastard, unique, \u00ab\u00a0\u00e9trang\u00e8re\u00a0\u00bb. Cela nous emporte dans l\u2019histoire, n\u00e9e de la peau de ce personnage et du sol du pays, o\u00f9 poussent le thym et la blache, le cairn et les fissures, sous le soleil et dans la burle, avec \u00ab\u00a0la r\u00e2pe de la cigale\u00a0\u00bb pour op\u00e9ra ; le trajet impossible de quelqu\u2019un qui n\u2019est pas pour tout le monde qui il semble \u00eatre. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Jacques Josse<\/strong>, sur <a href=\"http:\/\/remue.net\/spip.php?article7591\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>remue.net<\/em><\/a> (juin 2015) : \u00ab La langue employ\u00e9e par [l&rsquo;auteur] pour donner vie aux diff\u00e9rents cycles de \u201cla geste de Farigoule Bastard\u201d \u00e9pouse la rugosit\u00e9 et l\u2019\u00e9clat des paysages \u00e9voqu\u00e9s. Il adopte, pour cela, un lexique local \u00e2pre et judicieusement revisit\u00e9 qui ancre bien le r\u00e9cit dans ces lieux souvent d\u00e9sert\u00e9s par l\u2019homme, l\u00e0 o\u00f9 la parole, quand elle advient, sait se montrer tout aussi \u00e9conome que pr\u00e9cise. L\u2019\u2019histoire \u00e9volue, par saccades, au fil des pages. Elle change volontiers de narrateur. D\u00e9roule ses al\u00e9as, ses impr\u00e9vus. Et multiplie les points de vue en faisant, au bout du conte, entrer Farigoule Bastard dans la l\u00e9gende. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Hugues Robert<\/strong>, libraire, <a href=\"https:\/\/charybde2.wordpress.com\/2015\/06\/24\/note-de-lecture-farigoule-bastard-benoit-vincent\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">sur le blogue de Charybde<\/a> (juin 2015) : \u00ab Nul lyrisme ici, ou alors un lyrisme obscurci et s\u00e9v\u00e8rement recalibr\u00e9 : c\u2019est sans doute en ce sens que le texte peut s\u2019affirmer (dans un pitch \u00e0 rallonge tentant de le caract\u00e9riser, page 71) comme \u201cantigiono\u201d aussi bien que comme \u201cantichar\u201d , \u201cautoport\u00e9\u201d ou \u201cd\u00e9territorialis\u00e9\u201d. Si l\u2019auteur de <em>Regain<\/em> ou de <em>Que ma joie demeure<\/em> semble en effet bien loin, celui de <em>Un roi sans divertissement<\/em> ou de <em>Les grands chemins<\/em> est pourtant beaucoup plus proche que ce que [l&rsquo;auteur] feint joueusement d\u2019avouer. L\u2019incommunicabilit\u00e9, malgr\u00e9 le langage profus \u2014 ou \u00e0 cause de lui ? \u2014, guette partout, le ressentiment s\u2019immisce et le lien social n\u2019a plus gu\u00e8re d\u2019avenir. Seuls ancrages humains apparents du personnage, la jeune Celle et la Vieille sont aussi t\u00e9moins et acteurs de l\u2019\u00e9chec, fatal et toujours d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit, de l\u2019absence de futur qui hante cette \u00e9pop\u00e9e silencieuse, taiseuse, qui bavarde abondamment et toujours int\u00e9rieurement, qui donne \u00e0 lire le punk des alpages dissimul\u00e9 dans le cheminement radieux.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Beno\u00eet Artige<\/strong>, auteur, sur son <a href=\"http:\/\/ecrivainenchantier.blogspot.fr\/2015\/07\/dans-la-biasse-de-benoit-vincent.html\">blogue<\/a> (juillet 2015) : \u00ab Fiction-paysage aux multiples d\u00e9tours qu\u2019on aimerait n\u2019avoir jamais fini d\u2019explorer. \u00bb ; \u00ab Il faudra ouvrir la marche, sans crainte, conduit par cette langue en mouvement qui invente, coupe, accroche et qui, sans le vouloir s\u00e9duit, et il y a bien longtemps qu\u2019elle ne nous sera pas apparue si tendue, aiguis\u00e9e. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <a href=\"http:\/\/lechantdumonstre.fr\"><strong><em>Le Chant du Monstre<\/em><\/strong><\/a>, revue, #4 (octobre 2015, \u00e0 l&rsquo;occasion d&rsquo;un portrait haut en couleur de l&rsquo;auteur et du Nouvel Attila) :<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.lechantdumonstre.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/chant_du_monstre_04.com_.jpg\" alt=\"chant_du_monstre_04.com\" width=\"150\" \/><\/a><br \/>\n\u00ab Ce roman d\u00e9joue toutes les attentes trop rapidement con\u00e7ues [&#8230;] Nous sommes donc face \u00e0 un paysan avan\u00e7ant au pas pesant de sa mule en direction de la capitale. Oui, mais tellement plus et tellement autre. C&rsquo;est dans une langue qu&rsquo;imm\u00e9diatement nous nous faisons prendre et embarquer au c\u0153ur d&rsquo;un voyage qui traverse les paysages comme les regrets. L&rsquo;\u00e9criture [&#8230;] a la beaut\u00e9 sauvage, irr\u00e9guli\u00e8re et rugueuse des contr\u00e9es que son personnage parcourt, irrespectueuse des normes et usages de la syntaxe pour le plus grand triomphe de la po\u00e9sie. Cette tr\u00e8s grande libert\u00e9 prise \u00e0 l&rsquo;\u00e9gard des cadres habituels du langage l&rsquo;est \u00e9galement vis-\u00e0-vis de la structure romanesque elle-m\u00eame, heurt\u00e9e par de brusques changements de focale [&#8230;] Ce roman est une tr\u00e8s grande exp\u00e9rience litt\u00e9raire. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 Et <strong>Beno\u00eet Virot<\/strong>, l&rsquo;\u00e9diteur, d&rsquo;ajouter, dans le m\u00eame num\u00e9ro : \u00ab Sa prose po\u00e9tique est l&rsquo;une des plus puissantes du catalogue de la maison. Nous avons sign\u00e9 un contrat pour dix livres. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 Et <strong>Louise de Crisnay<\/strong>, d&rsquo;en rendre compte dans <em>Lib\u00e9ration Next<\/em> du 13 novembre 2015, justement \u00e0 propos du <em>Chant du Monstre<\/em>, qui pr\u00e9senta divers extraits \u00ab [&#8230;] parmi lesquels la prose chahut\u00e9e de BV et son <em>Farigoule Bastard<\/em> est probablement l\u2019une des plus belles d\u00e9couvertes de ces derniers mois.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Emmanuel Delaplanche<\/strong>, dans l&rsquo;\u00e9mission <em>Ozone Libre<\/em> sur la radio <em>Principe Actif<\/em> (novembre 2015) :<br \/>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-16876-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"http:\/\/www.principeactif.net\/upload\/podcast\/tremolo_presente_farigoule_bastard_1446398714.mp3?_=2\" \/><a href=\"http:\/\/www.principeactif.net\/upload\/podcast\/tremolo_presente_farigoule_bastard_1446398714.mp3\">http:\/\/www.principeactif.net\/upload\/podcast\/tremolo_presente_farigoule_bastard_1446398714.mp3<\/a><\/audio><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Caroline (X ?)<\/strong>, sur le blogue <a href=\"http:\/\/www.undernierlivre.net\/benoit-vincent-farigoule-bastard\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Un dernier livre avant la fin du monde<\/em><\/a> (novembre 2015) : \u00ab [L]es tribulations internes forment un r\u00e9cit d\u2019un nouveau genre, tout \u00e0 fait prenant et envo\u00fbtant, o\u00f9 tout s\u2019entrechoque et roule, o\u00f9 le patois forme une m\u00e9lodie piquante aux effluves ensoleill\u00e9es pour nous raconter le quotidien de gens hors du temps [&#8230;] [A]utant de facettes qui font de ce livre une petite p\u00e9pite. Beaucoup de passages m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre retranscrits, tous m\u00eame. [&#8230;] [C]e petit roman tout mince renferme au c\u0153ur de ses quelques 120 pages tout un pan de pays qui tombe dans l\u2019oubli, avec ses habitants ch\u00e9rissant leurs traditions [&#8230;] Un des plus beaux livres que j\u2019ai eu l\u2019occasion de tenir entre mes mains. C\u2019est tout simplement \u00e7a.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2022 <strong>Gu\u00e9na\u00ebl Boutouillet<\/strong>, sur son blogue <a href=\"https:\/\/materiaucomposite.wordpress.com\/2015\/12\/01\/je-connais-benoit-vincent-dit-il\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Mat\u00e9riau composite<\/em><\/a> (d\u00e9cembre 2015) : \u00ab [L]a lecture [de <em>FB<\/em>] me fut [&#8230;] une des plus \u00e9tonn\u00e9es et r\u00e9jouies de cette ann\u00e9e [&#8230;] la po\u00e9tique est, litt\u00e9ralement, inou\u00efe (car si, m\u00eame fort tent\u00e9, je n\u2019affirmerai pas le-cens\u00e9ment-de-moi-connu Benoit Vincent po\u00e8te, par crainte d\u2019une humeur r\u00e9active ; de la po\u00e9tique \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans ce texte j\u2019oserai dire qu\u2019elle d\u00e9joue tout ce qu\u2019on pourrait attendre, pr\u00e9dire, imaginer [&#8230;]), inou\u00efe donc cette prose titubante et d\u00e9cid\u00e9e [&#8230;] <em>Farigoule Bastard<\/em>, long po\u00e8me autant que promenade ent\u00eat\u00e9e, fantaisie pastorale dissipant son et ses personnages dans leur sinueux mouvement, \u00e9paissit son myst\u00e8re en l\u2019\u00e9non\u00e7ant, sans cesser de plaire, d\u2019\u00e9trangement (d\u2019<em>estrangement<\/em>) plaire \u00e0 qui le lit qui l\u2019\u00e9coute. \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Ailleurs<\/h3>\n<p>\u2022 \u00ab [&#8230;] le texte le plus important en litt\u00e9rature fran\u00e7aise depuis des ann\u00e9es ! [&#8230;] \u00bb<br \/>\n<strong>Une libraire extatique<\/strong><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Attention stop attention : je l&rsquo;ai termin\u00e9 ce matin, et c&rsquo;est extra ! Il a peut-\u00eatre des d\u00e9fauts mais ils ne p\u00e8sent pas lourd en regard de ce qu&rsquo;il r\u00e9ussit (le livre, [l&rsquo;auteur]) \u00bb<br \/>\n<strong>Arno Bertina<\/strong>, auteur, sur Facebook<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab <em>Farigoule Bastard<\/em> de BV se d\u00e9vore face au soleil, entour\u00e9 de mains caleuses et de langue beaut\u00e9. \/ Giono sur\u00e9aliste. Richaud lumineux. \/ Voyage en langue et flore. \/ Emerveillement ! \u00bb \u00ab Il y a [&#8230;] un fort \u00e9cho [de Giono] mais totalement remat\u00e9rialis\u00e9 par une langue qui invente et r\u00e9pond \u00e0 la nature. Je la trouve belle la filiation. Il y a une telle modernit\u00e9 ds l&rsquo;\u00e9criture de BV. \u00bb<br \/>\n<strong>Charlotte Desmousseaux<\/strong>, libraire, sur Facebook<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab [&#8230;] compl\u00e8tement \u00e9bloui. Hourra, c&rsquo;est une merveille. L&rsquo;adieu au p\u00e8re, la lettre de la Vieille, la mer p\u00e9trifi\u00e9e de la crau, la mule qui boit pour oublier la mort, je continue mais d\u00e9j\u00e0 sourire immense. Vive nos deux Beno\u00eet ! \u00bb<br \/>\n<strong>Sylvain Prudhomme<\/strong>, auteur, dans le train<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab On y d\u00e9ambule, on y tr\u00e9buche, on s&rsquo;y tamponne sans jamais s&rsquo;en tamponner, embarqu\u00e9s et d\u00e9roul\u00e9s comme les bergers des <em>Saisons<\/em> de Pelechian d\u00e9baroulent des montagnes avec leurs moutons dans les bras. C&rsquo;est moderne, frais, bio et local. C&rsquo;est un bon livre, quoi ! \u00bb \/ \u00ab Il y a vraiment plein, plein de bonnes choses. (FB au jardin des plantes, les italiques et tant d&rsquo;autres et tant d&rsquo;autres)&#8230; \u00bb<br \/>\n<strong>Julien d&rsquo;Abrigeon<\/strong>, po\u00e8te, sur Facebook<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab aucune facilit\u00e9, \u00e7a va chercher la langue o\u00f9 elle n&rsquo;est pas, et dit forc\u00e9ment des choses qui n&rsquo;auraient pu \u00eatre d\u00e9couvertes autrement, cette singularit\u00e9 n\u00e9cessaire, rare, est ce qu&rsquo;il nous faut, ce qui fait qu&rsquo;un livre peut \u00eatre unique. C&rsquo;est le cas. \u00bb<br \/>\n<strong>Joachim S\u00e9n\u00e9<\/strong>, auteur, sur Facebook<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab La lecture est souvent un acte solitaire et silencieux et l\u00e0, pourtant, on se prend \u00e0 r\u00eaver d&rsquo;\u00eatre un lecteur debout, marchant, disant, hurlant ce texte (ce \u00ab roman \u00bb) pour en sublimer la densit\u00e9 et la puissance. J&rsquo;ai tent\u00e9 l&rsquo;exp\u00e9rience (non, pas de vid\u00e9o) et je vous assure que \u00e7a carillonne. \u00bb<br \/>\n<strong>Caroline G\u00e9rard<\/strong>, \u00e9ditrice, sur Facebook<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab En tout cas c&rsquo;est r\u00e9ussi, et assez singulier de m\u00ealer ainsi une ruralit\u00e9 non feinte, physique et directe (moi qui suis de ces r\u00e9gions ou \u00e0 peu pr\u00e8s je le vois bien), et cette langue-l\u00e0. \u00bb<br \/>\n<strong>Christian Garcin<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab [L&rsquo;auteur] arriv[e] \u00e0 un magnifique \u00e9quilibre entre po\u00e9sie (\u00e0 la fois ludique et profonde) et r\u00e9cit : cet \u00e9quilibre est le graal pour moi&#8230; Quelque chose de tr\u00e8s rare. \u00c7a me pla\u00eet terriblement. \u00bb<br \/>\n<strong>H\u00e9l\u00e8ne Fr\u00e9d\u00e9rick<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Parce que. Voil\u00e0. Les mots sont beaux et forts en bouche. L&rsquo;objet-livre beau comme certains paysages.<br \/>\nNe cherche plus la plume, c&rsquo;est un couteau. \u00bb<br \/>\n<strong>Agathe Elieva<\/strong>, po\u00e8te et musicienne, sur Facebook<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab [&#8230;] Son style tendu, riche, avec de nombreuses trouvailles de langue, la po\u00e9sie des ruptures, et bien s\u00fbr l&rsquo;insertion de listes magnifiques. Tout cela m&rsquo;a vraiment fort r\u00e9joui \u00bb<br \/>\n<strong>Antoine Volodine<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab J&rsquo;ai lu [le] livre, et cela m&rsquo;\u00e9pate toujours autant la mani\u00e8re dont [il] manie le langage. Un forgeron, oui. [Son] personnage est incroyablement subtil. [Il] m&rsquo;a remu\u00e9 les sangs et tir\u00e9 les larmes, comme souvent quand je [le] lis. \u00bb<br \/>\n<strong>Laurence Morizet<\/strong>, dessinatrice et c\u00e9ramiste, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab J\u2019aime beaucoup ce personnage qui tient \u00e0 tr\u00e8s peu et dont [l&rsquo;auteur] fai[t] le portrait int\u00e9rieur et le portrait en creux. J\u2019aime cette id\u00e9e d\u2019\u00e9pop\u00e9e mais en pointill\u00e9s, en petits pleins et en grands vides au fond, cette id\u00e9e de d\u00e9part, de trajet, de perte. J\u2019aime particuli\u00e8rement le passage de la mule disparue et l\u2019encha\u00eenement sur ces magnifiques pages sur l\u2019absence, j\u2019ai pens\u00e9 \u00e0 Don Quichotte, \u00e0 cette fa\u00e7on de marier le noble et le trivial. \u00bb<br \/>\n<strong>Nicole Caligaris<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Farigoule Bastard, y monte \u00e0 Chamouse et une fois sur la cr\u00eate, y gueule en direction de Manosque, \u201cGiono encul\u00e9 !\u201e \u00bb<br \/>\n<strong>Luc Garraud<\/strong>, botaniste, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Quelle lecture du chemin rocailleux, tortueux au long duquel Bastard pi\u00e9tine les farigoules, en exprime les ar\u00f4mes \u00e9oliens\u2026 Que d\u2019\u00e9clatements sournois aux d\u00e9tours. Farigoule est dalien : on dirait une femme \u00e0 tiroirs en berger improbable. Un r\u00e9cit au naturel-actuel, les liaisons sont libres. Un texte transporteur de sens, polyinsatur\u00e9. \u00bb<br \/>\n<strong>Jean-Pierre Reduron<\/strong>, botaniste, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Un chef d&rsquo;\u0153uvre de maquisard. \u00bb<br \/>\n<strong>Nicolas Tainturier<\/strong>, auteur et traducteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab <em>Farigoule Bastard<\/em> est un livre comme je les aime. Avec du concret, mais pas r\u00e9aliste. Qui donne de la pr\u00e9sence \u00e0 des modes de vie qui semblent d&rsquo;une autre \u00e9poque, mais ne se prive pas d&rsquo;\u00e9crire dans une palette bien de ce si\u00e8cle et bousculer un peu au passage le lecteur (j&rsquo;aime beaucoup la fa\u00e7on dont le vocabulaire, la phrase, avec aisance se d\u00e9calent de l&rsquo;usage courant). J&rsquo;ai pens\u00e9 \u00e0 un auteur qui compte pour moi, Andr\u00e9 de Richaud [&#8230;] \u00bb<br \/>\n<strong>Genevi\u00e8re Peign\u00e9<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Quelle \u00e9criture fascinante ! \u00bb<br \/>\n<strong>Patrick Chatelier<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 C&rsquo;est tr\u00e8s singulier et sacr\u00e9ment inventif, dans la composition, dans la langue, les variations et les ruptures dans le rythme, la richesse s\u00e9mantique, ce que [l&rsquo;auteur] fai[t] du paysage et comment [il] le d\u00e9cri[t], ce qu\u00a0\u00bb[il] donn[e] et refus[e] \u00e0 la narration, etc. Tout cela sans que ce ne soit \u00e0 aucun moment gratuit, motiv\u00e9 par quelque d\u00e9sir de prouesse ; tout est justifi\u00e9, bien que surgissant d&rsquo;un geste libre. \u00bb<br \/>\n<strong>Oliver Rohe<\/strong>, auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab [C]ela fait longtemps que je n&rsquo;avais pas lu meilleur premier chapitre, ce qui est chez moi d\u00e9terminant pour la poursuite de la lecture.<br \/>\nAu fil du livre, cela ne s&rsquo;est pas d\u00e9menti, quelle langue [&#8230;], [l&rsquo;auteur] s&rsquo;appropri[e] les mots, la syntaxe, les images, et cela fonctionne compl\u00e8tement, on se laisse bercer\/heurter par les phrases, on est sur le dos de la mule ou le nez dans la garrigue, dans la grande solitude des grands espaces et de nos vies. \u00bb<br \/>\n<strong>Fr\u00e9d\u00e9rique Breuil<\/strong>, \u00e9ditrice, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab [L]\u2019invention formelle n\u2019est pas de l\u2019esbroufe ni un jeu autarcique, mais la volont\u00e9 de trouver d\u2019autres outils permettant de rendre compte d\u2019autres r\u00e9alit\u00e9s, comme mettre au point une nouvelle clef pour ouvrir une nouvelle porte \u2013 et tout \u00e7a sans aucune morgue, avec humour. \u00bb<br \/>\n<strong>Pierre Senges<\/strong> [par ailleurs laur\u00e9at du prix Wepler qui valut \u00e0 Farigoule Bastard, en sus d&rsquo;un aller-retour toujours remuant \u00e0 la capitale par le train rapide de 5h41, une amende de cinquante euros tout ronds dans le bus num\u00e9ro quatre-vingt de la r\u00e9gie autonome tu parles des transports parisiens et alentours pour absence de titre de transport pour un animal accompagnant \u00ab et de surcro\u00eet encombrant \u00bb, somme qui sera imm\u00e9diatement port\u00e9e en d\u00e9bit du compte de M. Senges aux \u00e9ditions Verticard ou Gallimales, je ne saisis pas bien], auteur, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab C&rsquo;est le plus beau livre que j&rsquo;ai lu cette ann\u00e9e depuis&#8230; <em>Fraudeur<\/em> d&rsquo;Eug\u00e8ne Savitzkaya et l&rsquo;une de mes belles rencontres litt\u00e9raires de l&rsquo;ann\u00e9e \u00bb<br \/>\n<strong>Yann Dissez<\/strong>, vie litt\u00e9raire au Ciclic, commentaire Facebook.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Parfois, dans certaines traductions, je me sens un peu prisonni\u00e8re d&rsquo;une certaine grammaire, de constructions de phrases toujours identiques tout en ne sachant pas toujours o\u00f9 trouver la l\u00e9zarde qui pourra d\u00e9cloisonner l&rsquo;ensemble, le faire respirer tout en restant fid\u00e8le \u00e0 l&rsquo;original. Lire des livres comme [FB], c&rsquo;est un appel d&rsquo;air, \u00e7a te remet \u00e0 l&rsquo;esprit que la souplesse est possible, que le sens et la musicalit\u00e9 peuvent prendre de nombreux chemins. \u00bb<br \/>\n<strong>C\u00e9line Leroy<\/strong>, traductrice, communication personnelle<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n\u2022 \u00ab Et je prends parti de vous en f\u00e9liciter&#8230; On sent bien que l&rsquo;intrigue romanesque (car il est intitul\u00e9 malgr\u00e9 tout : roman), n\u00a0\u00bbest pas le sujet primordial. L&rsquo;enjeu est le travail sur la langue et, en ce sens, l&rsquo;exercice de style est [&#8230;] brillant ! [&#8230;] Des bribes de silence et de dire, la gestuelle d&rsquo;une vie br\u00e8ve et reconstitu\u00e9e. Le texte prend toute son ampleur, lorsqu&rsquo;il est dit, cont\u00e9. Il traverse l&rsquo;esprit, les sens, tel un m\u00e9t\u00e9ore et \u00ab\u00a0Farigoule Bastard\u00a0\u00bb est sans doute plus l&rsquo;allusion \u00e0 une \u0153uvre, \u00e9criture (solution hybride) soluble dans une approche nouvelle de la litt\u00e9rature de la nature, en soi une sorte d&rsquo;\u00e9pop\u00e9e. \u00bb<br \/>\n<strong>Andr\u00e9 Bucher<\/strong>, \u00e9crivain, communication personnelle<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Dans les textes et blogues<\/h3>\n<p>\u2022 <em>Farigoule Bastard<\/em> est cit\u00e9 dans le journal de Guillaume Vissac, publi\u00e9 sur <em>Fuir est une pulsion<\/em> : en date du <a href=\"http:\/\/www.fuirestunepulsion.net\/spip.php?article2924\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">5 mai 2015<\/a>, et il y est question le <a href=\"http:\/\/www.fuirestunepulsion.net\/spip.php?article2927\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">7 mai<\/a>, le <a href=\"http:\/\/www.fuirestunepulsion.net\/spip.php?article2939\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">16 mai<\/a>, le <a href=\"http:\/\/www.fuirestunepulsion.net\/spip.php?article2953\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">27 mai 2015<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>On dirait du (on l&rsquo;a dit)&#8230;<\/h3>\n<p>\u2022 Guyotat (celui-ci, qui osa la comparaison \u2014 et moi-m\u00eame d&rsquo;ailleurs \u2014 \u00e9tait un peu bourr\u00e9)<br \/>\n\u2022 de Richaud, deux fois (tr\u00e8s honor\u00e9)<br \/>\n\u2022 Giono, trois ou quatre fois<br \/>\n\u2022 Niffoi (moi-m\u00eame)<br \/>\n\u2022 Pelechian (dixit un auteur qui ne jure que par le cin\u00e9ma)<br \/>\n\u2022 Pons (plus que plus qu&rsquo;honor\u00e9 \u2014 il y a des gradations&#8230; ; une lectrice qui a tout compris)<br \/>\n\u2022 Queneau (c&rsquo;est beau, c&rsquo;est trop)<br \/>\n\u2022 Rabelais (le m\u00eame qu&rsquo;en ouverture, encore un peu bourr\u00e9)<br \/>\n\u2022 Rimbaud (cet autre passait \u00e0 l&rsquo;ap\u00e9ro)<br \/>\n\u2022 Savitzkaya (plus qu&rsquo;honor\u00e9)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2>Dossier<\/h2>\n<h3>1. Paratextes<\/h3>\n<p>\u2014 <em>Farigoule Bastard<\/em> a paru sous la forme d&rsquo;un feuilleton initialement publi\u00e9 sur <a href=\"http:\/\/leconvoidesglossolales.blogspot.com\/\"><em>Le Convoi des Glossolales<\/em><\/a> aux bons soins d&rsquo;Anthony Poiraudeau du 1er juillet 2011 au 3 mars 2012, chaque vendredi ; ils forment la base, largement remani\u00e9e, du livre.<br \/>\n\u2014 les chapitres ayant pour titre une lettre capitale ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s, l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rents, dans les revues <a href=\"http:\/\/tapin.free.fr\/revue.htm#27\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>BoXoN<\/em><\/a> (num\u00e9ro 27) aux bons soins de Julien d&rsquo;Abrigeon, et <a href=\"http:\/\/pt.slideshare.net\/debeljackitatjana\/le-zaporogue-12\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Le Zaporogue<\/em><\/a> (num\u00e9ro 12) aux bons soins de S\u00e9bastien Doubinsky ;<br \/>\n\u2014 Les textes po\u00e9tiques qui d\u00e9bordent chaque cycle ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s sur le site de Mathieu Brosseau, <a href=\"http:\/\/www.mathieubrosseau.com\/spip.php?article111\">Plexus-S<\/a> ;<br \/>\n\u2014 repris dans une premi\u00e8re forme sur ce site, l&rsquo;index ci-dessous avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 (avec la structure originale du r\u00e9cit ; les liens sont d\u00e9sactiv\u00e9s) :<br \/>\n<center><a href=\"javascript: toggleDisplay('index');\"><i>cliquez ici<\/i><\/a><\/center><\/p>\n<div id=\"index\" style=\"display: none;\">\n<a href=\"javascript: toggleDisplay('cycle1');\">Cycle 1<\/a><\/p>\n<div id=\"cycle1\" style=\"display: none;\">\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-1\/\">I<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-2\">II<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-3\">III<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-4\">IV<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-5\">5<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-6\">VI<\/a> \u2022 <br ><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-7\">A<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-8\">IVII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-9\">IX<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-10\">10<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-11\">IX<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-12\">XII<\/a> \u2022 <br ><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-ht1\">HT<\/a><\/p>\n<p><i>fin du cycle premier<\/i>\n<\/div>\n<p><a href=\"javascript: toggleDisplay('cycle2');\">Cycle 2<\/a><\/p>\n<div id=\"cycle2\" style=\"display: none;\">\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-13\">XIII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-14\">B<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-15\">15<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-16\">XVI<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-17\">XVII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-18\">XVIII<\/a> \u2022 <br ><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-19\">IXX<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-20\">20<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-20-2\">XX<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-21\">C<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-22\">XXII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-23\">XXIII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-24\">IVXX<\/a> \u2022 <br ><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-ht2\">HT<\/a> <\/p>\n<p><i>fin du cycle b<\/i><\/div>\n<p><a href=\"javascript: toggleDisplay('cycle3');\">Cycle 3<\/a><\/p>\n<div id=\"cycle3\" style=\"display: none;\">\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-25\">25<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-26\">XXVI<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-27\">XXVII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-28\">D<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-29\">IXXX<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-30\">30<\/a> \u2022 <br ><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-31\">XXXI<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-32\">XXXII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-33\">XXXIII<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-34\">IVXXX<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-35\">35<\/a> \u2022 <a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-36\">E<\/a> \u2022 <br ><a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-ht3\">HT<\/a><\/p>\n<p><i>fin du cycle tout court<\/i><\/div>\n<\/div>\n<p>\u2014 trois textes in\u00e9dits, finalement exclus : les anciens chapitres \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-5\/\">5<\/a>\u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-15\/\">15<\/a>\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/farigoule-bastard-25\/\">25<\/a>\u00ab\u00a0.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>2. Images<\/h3>\n<p>\u2014 Cette image illustrait une premi\u00e8re version du texte.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/mallefougasse-1024x575.jpg\" alt=\"\" title=\"mallefougasse\" width=\"470\" height=\"263\" class=\"aligncenter size-large wp-image-3971\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/mallefougasse-1024x575.jpg 1024w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2011\/08\/mallefougasse-300x168.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><br ><\/p>\n<p>\u2014 Les images ci-dessous ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9es pour diverses illustrations. C&rsquo;est finalement la photo du Pied du Mulet (en bas \u00e0 gauche) (et non de Chamouse !) qui a \u00e9t\u00e9 retenue comme revers de la jaquette.<br \/>\n<div id='gallery-1' class='gallery galleryid-16876 gallery-columns-3 gallery-size-thumbnail'><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/fb_clansayes\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Clansayes-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Clansayes-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Clansayes-59x59.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/fb_lez\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Lez-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Lez-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Lez-59x59.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/fb_montguers\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Montguers-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Montguers-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Montguers-59x59.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/fb_pieddumulet\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_PiedduMulet-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_PiedduMulet-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_PiedduMulet-59x59.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/fb_poetsigillat\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_PoetSigillat-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_PoetSigillat-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_PoetSigillat-59x59.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure><figure class='gallery-item'>\n\t\t\t<div class='gallery-icon landscape'>\n\t\t\t\t<a href='http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/publications\/olympus-digital-camera-30\/'><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Valouse-150x150.jpg\" class=\"attachment-thumbnail size-thumbnail\" alt=\"\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Valouse-150x150.jpg 150w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/FB_Valouse-59x59.jpg 59w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 100vw, 150px\" \/><\/a>\n\t\t\t<\/div><\/figure>\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u2014 L&rsquo;image qui suit fut prise par les auteurs lors d&rsquo;une balade \u00e0 Barry, village troglodytique, sur la commune de Boll\u00e8ne :<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/3fb.jpg\" rel=\"lightbox[16876]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/3fb-300x225.jpg\" alt=\"&lt;3fb\" width=\"300\" height=\"225\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-10010\" srcset=\"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/3fb-300x225.jpg 300w, http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/3fb-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>3. Performances<\/h3>\n<p>\u2014 Des extraits du texte ont \u00e9t\u00e9 lus en 2012, lors de la F\u00eate du Soltice (d&rsquo;\u00e9t\u00e9) organis\u00e9e par Luisella Carretta, dans le clo\u00eetre (triangulaire) de l&rsquo;\u00e9glise Sant&rsquo;Agostino de G\u00eanes.<br \/>\n\u2014 Une page <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/pages\/Farigoule-Bastard\/193296754057126?ref=hl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Facebook<\/a> et une page <a href=\"https:\/\/twitter.com\/FarigouleB\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Twitter<\/a> ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es, portant le nom du livre-h\u00e9ros.<br \/>\n\u2014 <strong>Avis aux libraires<\/strong> On propose lecture itin\u00e9rante (dehors, en face du patrimoine qu&rsquo;on a pr\u00e9sent) pour toutes les librairies situ\u00e9es sous le 45e parall\u00e8le ; et pour les m\u00eames et toutes les autres, une d\u00e9gustation de caillette, picodon et c\u00f4te du Rh\u00f4ne village est assur\u00e9e apr\u00e8s la lecture.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Le 30 septembre 2016 Farigoule Bastard re\u00e7oit le prix Jean Follain de prose po\u00e9tique \u00e0 Saint-L\u00f4 &nbsp; &nbsp; Le texte Farigoule Bastard, Le nouvel Attila, 2015 ISBN 978-2-37100-013-1 \u2013 124 pages \u2013 16\u20ac \u2713 Texte publi\u00e9 [2, 9, 16 avril 2015] \u2668 \u00e9criture et publication en ligne, 2011-2013 \u2605 Prix Jean Follain 2016 de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2321,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-16876","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16876"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18359,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16876\/revisions\/18359"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2321"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.amboilati.org\/chantier\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}